一气混沦生复生，有形有心即有情。

意思：一个气混沦产生再生，有形体，有心就有情。

出自作者[宋]苏轼的《赠陈守道》

全文赏析

这是一首富含哲理和意象的诗，它描绘了生活的混沌、纷争、以及人性的真伪。同时，诗中也表达了对清静、自然、和谐生活的向往。首句“一气混沦生复生”描绘了宇宙初创的混沌状态，有形有心即有情，说明万物皆有情感。接着诗人描绘了世人为利欲饮食事而争斗，各种势力头角峥嵘，争斗时如怒发霹雳火，险处如在嵌岩坑，形象生动。 “人伪相加有余怨，天真丧尽无纯诚”揭示了人性中的伪善和天真丧失的悲哀。人们为了争夺名利，徒然耗费心力，最后所得却皆是空名，表达了诗人对世俗名利的淡然态度。然后诗人通过少微处士、蓬莱真人等形象，表达了对清静、自然生活的向往。山是心，海为腹，阳为神，阴为精，渴饮灵泉水，饥食玉树枝，这些意象描绘出了一种超脱世俗、自然和谐的生活状态。 “白虎化坎青龙离，锁禁奼女关婴儿”这句诗中的意象寓意深远，表达了诗人对于宇宙万物相生相克、阴阳调和的理解。楼台十二红玻璃，木公金母相东西，纯铅真汞星光辉，乌升兔降无年期，这些意象又进一步描绘了宇宙的神秘与浩渺。最后“停颜却老只如此，哀哉世人迷不迷”表达了诗人对于世人沉迷于世俗纷扰、迷失真我的悲哀。整首诗意象丰富，哲理深远，表达了诗人对于生活、人性、宇宙的独特理解。

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诗句原文

一气混沦生复生，有形有心即有情。
共见利欲饮食事，各有爪牙头角争。
争时怒发霹雳火，险处直在嵌岩坑。
人伪相加有余怨，天真丧尽无纯诚。
徒自取先用极力，谁知所得皆空名。
少微处士松柏寒，蓬莱真人冰玉清。
山是心兮海为腹，阳为神兮阴为精。
渴饮灵泉水，饥食玉树枝。
白虎化坎青龙离，锁禁奼女关婴儿。
楼台十二红玻璃，木公金母相东西。
纯铅真汞星光辉，乌升兔降无年期。
停颜却老只如此，哀哉世人迷不迷。

作者介绍苏轼简介

苏轼（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙。汉族，眉州眉山（今属四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋文学家、书法家、画家。

嘉祐二年（1057年），苏轼进士及第。宋神宗时曾在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年（1080年），因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使。宋哲宗即位后，曾任翰林学士、侍读学士、礼部尚书等职，并出知杭州、颍州、扬州、定州等地，晚年因新党执政被贬惠州、儋州。宋徽宗时获大赦北还，途中于常州病逝。宋高宗时追赠太师，谥号“文忠”。

苏轼是北宋中期的文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得了很高的成就。其文纵横恣肆；其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；其词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；其散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。苏轼亦善书，为“宋四家”之一；工于画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。有《东坡七集》、《东坡易传》、《东坡乐府》等传世。