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首页 《长发》 昭假迟迟，上帝是祗，帝命式于九围。

昭假迟迟，上帝是祗，帝命式于九围。

意思：昭假迟迟，上帝是神，皇帝命令式在九围。

出自作者[先秦]诗经的《长发》

全文赏析

殷高宗时祭天。一说叙述殷商的起源。

濬（音俊）哲：明哲。外大国是疆：以外国为中国之境。幅陨：幅员。广均。有娀：国名。一说契母。将：大。长大。

玄王：契。桓：大。拨：治。履：礼。遂：遍。视：巡视。发：行。相土：商王契孙。烈烈：威武貌。截；整齐。

跻（音积）：升。祗（音其）：敬。九围：九州。

球：俅，法也。缀旒：表率。休：美誉。絿（音求）：急。一说指松缓。优优：平和貌。遒：聚。

共：拱，法也。骏厖：庇护。一说良马。戁（音难，三声）：恐惧。竦（音耸）：恐惧。

武王：商汤。虔：牢固。曷：遏的假借。苞：本指夏桀。三蘖：指韦、顾及昆吾。

有震且业：有威且大。一说指发生动乱真是危急。阿衡：伊尹的官名。指伊尹。左右：助。
引自《轻松学诗经》[url=http://cuixidong.at.china.com]http://cuixidong.at.china.com[/url]

相关句子

诗句原文
浚哲维商，长发其祥。
洪水芒芒，禹敷下土方。
外大国是疆，幅陨既长。
有娀方将，帝立子生商。
玄王桓拨，受小国是达，受大国是达。
率履不越，遂视既发。
相士烈烈。
海外有截。
帝命不违，至于汤齐。
汤降不迟，圣敬日跻。
昭假迟迟，上帝是祗，帝命式于九围。
受小球大球，为下国缀旒，何天之休。
不竞不絿，不刚不柔。
敷政优优。
百禄是遒。
受小共大共，为下国骏厖，何天之龙。
敷奏其勇，不震不动，不戁不竦，百禄是总。

作者介绍 苏轼简介
《诗经》是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（南陔、白华、华黍、由康、崇伍、由仪），反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。

《诗经》的作者佚名，绝大部分已经无法考证，传为尹吉甫采集、孔子编订。《诗经》在先秦时期称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。诗经在内容上分为《风》、《雅》、《颂》三个部分。《风》是周代各地的歌谣；《雅》是周人的正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》；《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《周颂》、《鲁颂》和《商颂》。

孔子曾概括《诗经》宗旨为“无邪”，并教育弟子读《诗经》以作为立言、立行的标准。先秦诸子中，引用《诗经》者颇多，如孟子、荀子、墨子、庄子、韩非子等人在说理论证时，多引述《诗经》中的句子以增强说服力。至汉武帝时，《诗经》被儒家奉为经典，成为《六经》及《五经》之一。

《诗经》内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面，是周代社会生活的一面镜子。

关键词解释

  • 帝命

    读音：dì mìng

    繁体字：帝命

    意思：
     1.犹天命。天帝的意志。
      ▶《诗•大雅•文王》：“有周不显，帝命不时。”
     
     2.天子的命令。
      ▶《汉书•百官公卿表上》：“夔典乐，和神人

  • 迟迟

    读音：chí chí

    繁体字：遲遲

    英语：slow

    意思：（迟迟，迟迟）

     1.徐行貌。
      ▶《诗•邶风•谷风》：“行道迟迟，中心有违。”
      ▶毛传：“迟迟，舒行貌。

  • 上帝

    读音：shàng dì

    繁体字：上帝

    英语：God

    意思：
     1.天帝。
      ▶《易•豫》：“先王以作乐崇德，殷荐之上帝，以配祖考。”
      ▶《国语•晋语八》：“夫鬼神之所及，非其

  • 昭假

    读音：zhāo jiǎ

    繁体字：昭假

    意思：向神祷告，昭示其诚敬之心以达于神。
      ▶《诗•大雅•云汉》：“大夫君子，昭假无赢。”
      ▶毛传：“假，至也。”
      ▶马瑞辰通释：“言诚能昭假于天，其感应之理无有

  • 九围

    读音：jiǔ wéi

    繁体字：九圍

    意思：（九围，九围）

     1.九州。
      ▶《诗•商颂•长髮》：“帝命式于九围。”
      ▶孔颖达疏：“谓九州为九围者，盖以九分天下，各为九处，规围然，故谓之九围也。”

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