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首页 《次韵刘端礼兼简王民瞻郭进道》 我今已无田园归,身外宁论婚嫁有。

我今已无田园归,身外宁论婚嫁有。

意思:我现在已经没有田园回家,我宁愿谈论婚姻之外有。

出自作者[宋]李处权的《次韵刘端礼兼简王民瞻郭进道》

全文赏析

这首诗以诗人的视角描绘出了一幅世态人情图,通过对不同人物的描绘,表达了诗人对世道人心的感慨和讽刺。 首联“从来膏粱鄙世胄,岂知牛后与鸡口。”描绘了社会上层的骄奢淫逸与下层人民的艰难处境,形成鲜明的对比。诗人对这种社会现象进行了深刻的讽刺和批判。 颔联“况乃末俗交道衰,时态纷纷翻覆手。”进一步揭示了世态炎凉,人情冷暖的社会现实。诗人对这种世风进行了无情的批判。 接下来的几联,诗人通过对不同人物的描绘,表达了自己对他们的看法和态度。“刘君门多长者辙”,表达了对刘君的敬仰和赞赏;“俗子驱车未容蹂”,表达了对庸俗之人的鄙视和厌恶;“斯文博约有王郎”,表达了对有德有才之人的赞赏和期待。 最后,诗人表达了自己对人生的态度和感慨。“万钟五斗唾不顾,冷笑累累印如斗。”诗人对那些追求名利、贪图富贵的人表示了鄙夷和不屑;“我今已无田园归,身外宁论婚嫁有。”诗人对田园生活的向往和对世俗婚姻的淡漠,表现出了一种超脱世俗的心态。 整首诗通过对不同人物的描绘,表达了诗人对世道人心的感慨和讽刺,同时也表达了自己对人生的态度和追求。诗中运用了丰富的意象和比喻,使得诗歌的表达更加生动形象,具有很强的感染力。

相关句子

诗句原文
从来膏粱鄙世胄,岂知牛后与鸡口。
况乃末俗交道衰,时态纷纷翻覆手。
刘君门多长者辙,俗子驱车未容蹂。
斯文博约有王郎,正如白二得元九,子猷无事只种竹,渊明有巾惟漉酒。
万钟五斗唾不顾,冷笑累累印如斗。
我今已无田园归,身外宁论婚嫁有。
卞和三献已两刖,被褐会当逢一剖。
今君家世自汾阳,汉相人物何堂堂。
坐使斯民歌乐康,岂弟之化如龚黄。
趣君移具过吟窗,羽虫得时已飞扬。

关键词解释

  • 身外

    读音:shēn wài

    繁体字:身外

    意思:自身之外。
      ▶晋·陆机《豪士赋》序:“心玩居常之安,耳饱从谀之说。岂识乎功在身外,任出才表者哉!”唐·杜甫《绝句漫兴》之四:“莫思身外无穷事,且尽生前有限杯。”
      ▶清

  • 婚嫁

    读音:hūn jià

    繁体字:婚嫁

    英语:marriage

    意思:嫁娶。
      ▶北齐·颜之推《颜氏家训•后娶》:“前妻之子,每居己生之上,宦学婚嫁,莫不为防焉。”
      ▶唐·杜荀鹤《题田家

  • 田园

    读音:tián yuán

    繁体字:田園

    短语:圃 庭园 园 园圃

    英语:garden city

    意思:(田园,田园)

     1.田地和园圃。
      ▶《

  • 归身

    读音:guī shēn

    繁体字:歸身

    意思:(归身,归身)
    犹投靠。
      ▶《后汉书•冯异传》:“观其言语举止,非庸人也,可以归身。”
      ▶《南齐书•戴僧静传》:“﹝僧静﹞遂归身随从征伐。”

  • 外宁

    读音:wài níng

    繁体字:外寧

    意思:(外宁,外宁)
    境外安宁。
      ▶《左传•成公十六年》:“唯圣人能外内无患。自非圣人,外宁必有内忧。”
      ▶《新唐书•狄仁杰传》:“且王者外宁,容有内危。陛下姑敕边

  • 论婚

    读音:lùn hūn

    繁体字:論婚

    意思:(论婚,论婚)
    谈论婚事。
      ▶北齐·颜之推《颜氏家训•勉学》:“言食则餬口,道钱则孔方,问移则楚丘,论婚则宴尔。”

    解释:1.谈论婚事

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