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首页 《道室秋夜》 道室生虚白,仙经写硬黄。

道室生虚白,仙经写硬黄。

意思:方法室生虚白,仙经写硬黄。

出自作者[宋]陆游的《道室秋夜》

全文赏析

这首诗确实是一首非常优美的诗歌,它以简洁、生动的语言描绘了道室生活和修行者的内心世界,同时也表达了修行者对自然和生命的热爱。 首先,“道室生虚白,仙经写硬黄”这两句诗描绘了修行者的修行环境,道室清静、空灵,仙经则是修行者修行的指南。这样的环境为修行者的修行提供了良好的氛围,同时也暗示了修行者内心的清净和坚定。 “晨杯擎石髓,夜几照松肪”这两句诗则描绘了修行者的日常生活,早晨饮用石髓,夜晚则以松脂为灯,这样的生活体现了修行者对生命的珍视和热爱。 “眼力新生犊,心源百链钢”这两句诗则进一步描绘了修行者的内心世界,眼力新生,心灵坚韧如钢,这样的描述展现了修行者内心的纯净和坚韧。 最后,“何当登日观,万里看扶桑?”这句诗表达了修行者对自然的热爱和对生命的追求,他渴望登上日观,看那万里的扶桑日出,这象征着生命的无限可能和自然的伟大。 总的来说,这首诗描绘了一个修行者在清静的道室中修行,通过石髓、松脂等日常生活的细节,展现了修行者的坚韧和热爱生命的精神。同时,他也渴望登上日观,看那万里的扶桑日出,表达了对自然的敬畏和热爱。整首诗充满了对生命和自然的赞美之情。

相关句子

诗句原文
道室生虚白,仙经写硬黄。
晨杯擎石髓,夜几照松肪。
眼力新生犊,心源百链钢。
何当登日观,万里看扶桑?
作者介绍 陆游简介
陆游(1125年—1210年),字务观,号放翁,汉族,越州山阴(今绍兴)人,南宋文学家、史学家、爱国诗人。

陆游生逢北宋灭亡之际,少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时,参加礼部考试,因受秦桧排斥而仕途不畅。宋孝宗即位后,赐进士出身,历任福州宁德县主簿、敕令所删定官、隆兴府通判等职,因坚持抗金,屡遭主和派排斥。乾道七年(1171年),应四川宣抚使王炎之邀,投身军旅,任职于南郑幕府。次年,幕府解散,陆游奉诏入蜀,与范成大相知。宋光宗继位后,升为礼部郎中兼实录院检讨官,不久即因“嘲咏风月”罢官归居故里。嘉泰二年(1202年),宋宁宗诏陆游入京,主持编修孝宗、光宗《两朝实录》和《三朝史》,官至宝章阁待制。书成后,陆游长期蛰居山阴,嘉定二年(1210年)与世长辞,留绝笔《示儿》。

陆游一生笔耕不辍,诗词文俱有很高成就,其诗语言平易晓畅、章法整饬谨严,兼具李白的雄奇奔放与杜甫的沉郁悲凉,尤以饱含爱国热情对后世影响深远。陆游亦有史才,他的《南唐书》,“简核有法”,史评色彩鲜明,具有很高的史料价值。

关键词解释

  • 道室

    读音:dào shì

    繁体字:道室

    意思:寺观。亦指修道者专用于修道的房间。
      ▶晋·葛洪《神仙传•王远》:“同郡太尉陈耽为远营道室,旦夕朝拜之。”
      ▶唐·贾岛《赠温观主》诗:“弊庐道室虽邻近,自乐冬阳炙背闲。”

  • 硬黄

    读音:yìng huáng

    繁体字:硬黃

    意思:(硬黄,硬黄)
    纸名。以黄檗和蜡涂染,质坚韧而莹彻透明,便于法帖墨迹的响拓双钩。又因色黄利于久藏而多用以抄写佛经。
      ▶宋·赵希鹄《洞天清禄集•古翰墨真迹辨》:“硬黄纸

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