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首页 《泗州画赞》 正念皈依无间断,普愿菩萨常感通。

正念皈依无间断,普愿菩萨常感通。

意思:正想信仰不间断,但愿菩萨常常感应。

出自作者[宋]林之奇的《泗州画赞》

全文赏析

这首诗是一首对佛教信仰的颂扬,表达了对佛法、菩萨的敬仰之情。诗中通过描绘泗州普照王塔的兴废、菩萨的应感、众生福祉等,展示了佛教的无常、空性、慈悲和智慧。 首先,诗中提到了普照王塔的接群品,但塔今已败坏成微尘,随意分身无不在。这表达了对佛法无边的敬仰,同时也暗示了众生皆可得到佛法的庇佑。 接着,诗中阐述了世间有为法无常迁变同一空的理念,指出即使建塔如恒沙之多,最终仍会归于幻灭。这进一步强调了佛教的无常观,提醒人们要珍惜当下,不要执着于虚幻的表象。 随后,诗中提到阿育王造塔亦非坚,但菩萨应感常现世,不随宝塔俱存亡。这表达了对菩萨的敬仰之情,认为菩萨的慈悲和智慧可以超越物质的存在,为众生带来实实在在的利益。 此外,诗中还描绘了耕雨获晴长淮风等美好景象,表达了佛教对众生的饶益和关怀。诗末描绘了绘制应感象的过程,表达了常以正念为皈俯的信念,希望菩萨能够常感通,满足人们的所求所请。 总的来说,这首诗通过描绘佛教信仰中的宝塔、菩萨、众生福祉等元素,展示了佛教的无常、慈悲、智慧和关怀,表达了对佛法、菩萨的敬仰之情。这首诗也提醒人们要珍惜当下,不要执着于物质的存在,追求内心的平静和智慧。

相关句子

诗句原文
稽首泗州普照王,曩以宝塔接群品。
塔今败坏成微尘,随意分身无不在。
我观世间有为法,无常迁变同一空。
假饶建塔如恒沙,未有不归幻灭者。
岂惟惟塔有兴废,阿育王造亦非坚。
菩萨应感常现世,不随宝塔俱存亡。
耕雨获晴长淮风,普为众生作饶益。
我今绘此应感象,常以正念为皈俯。
於此员光一寻中,而兴七级浮屠想。
正念皈依无间断,普愿菩萨常感通。
洪钟小大随叩鸣,所求所请皆如意。

关键词解释

  • 皈依

    读音:guī yī

    繁体字:皈依

    短语:信 奉 笃信 信奉 信仰 皈 信教 迷信

    英语:convert

    意思:
     1.佛教语。原指佛教的入教仪式。表示对佛、

  • 间断

    读音:jiàn duàn

    繁体字:間斷

    短语:搁浅 刹车 停顿 半途而废 抛锚 间歇 暂停 顿

    英语:gap

    近义词: 中断、中止

  • 菩萨

    读音:pú sà

    繁体字:菩薩

    短语:好人 好好先生

    英语:Bodhisattva

    意思:(菩萨,菩萨)

     1.佛教名词。梵文菩提萨埵(Bodhi-sattv

  • 无间

    读音:wú jiàn

    繁体字:無間

    短语:无休止 绵绵 络绎不绝 连发 缕缕 连 迭起 相接 随地 不已 不止 娓娓 连连 相连 穿梭 不休 不迭 无穷的 持续

    英语:very

  • 感通

    引用解释

    谓此有所感而通於彼。意即一方的行为感动对方,从而导致相应的反应。语本《易·繫辞上》:“《易》无思也,无为也,寂然不动,感而遂通天下之故。”《三国志·魏志·陈思王植传》:“王援古喻义备悉矣,何言精诚不足以感通哉?”《朱子语类》卷七二:“ 赵致道 问感通之理。曰:‘感,是事来感我;通,是自家受他感处之意。’”《初刻拍案惊奇》卷十九:“ 谢

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