失钱遭罪神光骇，分皮分髓过西天。
意思：失去钱遭犯罪精神惊骇，分皮分髓过西天。
出自作者[宋]释印肃的《颂证道歌·证道歌》
全文赏析
这是一首富有禅意的诗，诗人通过描绘一种深度的冥想和修行状态，表达了对禅宗哲学的理解和体验。
首先，“行亦禅，坐亦禅”这两句诗描绘了修行者的生活状态，无论行走还是静坐，都在修行之中。这是一种全身心投入的状态，无论在何处，都在追求内心的平静和智慧。
“面壁淹淹过九年”描绘了修行的深度和持久性，面壁可能是指修行者面对墙壁进行冥想，象征着对禅修的专注和投入。九年则代表了长时间的修行，这进一步强调了修行的毅力和决心。
“失钱遭罪神光骇”这一句诗描绘了一个象征性的故事，即失钱的“失钱”可能象征着生活中的困扰或挫折，而“神光骇”则可能象征着灵性的觉醒或震撼。这句诗可能表达的是，即使在遇到困难和挫折时，也要保持对禅修的专注和热爱，因为这些经历可能会带来更深层次的觉醒和领悟。
“分皮分髓过西天”这句诗则进一步描绘了修行的过程，即通过分享自己的身体和灵魂来达到更高的境界。这可能意味着通过分享自己的经验、知识和智慧，与他人分享禅修的成果，从而获得更大的进步和成长。
总的来说，这首诗充满了对禅宗哲学的理解和体验，通过描绘修行的深度、持久性、面对困难时的态度以及分享的重要性，表达了对禅修的热爱和追求。这是一种对生活的深刻理解和对自我成长的追求，值得每个人深思和学习。
