何谓此中生恍惚，直须款曲细精研。
意思：什么是此中产生恍惚，只需到曲细精研。
出自作者[宋]宋太宗的《缘识》
全文赏析
这首诗是关于修行的，表达了对于自然、真理和修行的理解。
首句“还知受气禀天然”表达了接受自然的赋予，接受我们天生的一切。这是对人的本性的理解，强调了人的自然性，即我们的身体和感官是我们与生俱来的。
“百法以方为事理全”表达了面对各种法门（修行的法门），我们应该以理性和智慧去理解并处理它们，以达到全面的理解。
“假合都来归至道”表达了所有的物质和现象都是从道中产生的，最终也会回归到道中。这是对物质与精神，现象与本质的理解。
“修持远大更通玄”表达了修行的道路是广阔的，需要我们不断地努力和探索，才能达到更深的理解和更高的境界。
“二仪交感成祥感瑞”表达了阴阳相互作用，产生出各种美好的事物。这是对自然规律的理解。
“何谓此中生恍惚”以及“直须款曲细精研”表达了在修行过程中，我们需要深入细致地研究，理解其中的奥妙和复杂性。这里的“恍惚”可能指的是一种模糊、不确定的状态，需要我们以耐心和细致的态度去理解和体验。
总的来说，这首诗是对修行的深入探索和理解，强调了人的自然性、物质与精神的统一、修行的广阔性和复杂性，以及在修行过程中需要以理性和智慧去理解和处理各种问题。它鼓励我们要有耐心、细致、谦虚和探索的精神，去追求真理和智慧。
