不将出处作殊观，便了陶邓先生死。
意思：不将出处作奇观，方便了陶邓先生死。
出自作者[宋]邓肃的《靖节先生祠下》
全文赏析
这首诗的主题是赞美陶渊明和邓子召还七闽的事迹。诗中表达了作者对两位历史人物的敬仰之情，并借此表达自己的人生观和价值观。
首句“五柳归来昔陶公”中，“五柳”是陶渊明的别号，而“陶公”则是对其的尊称。这句诗表达了作者对陶渊明的归来归隐，回归田园的生活方式的赞美。陶渊明是一位追求自由、自然、淳朴的田园诗人，他的生活态度和人生观对后世产生了深远的影响。
第二句“七闽召还今邓子”中，“七闽”指的是福建地区，而“邓子”则是对召回七闽的人的尊称。这句诗表达了作者对召回七闽的邓子的事迹的赞美，同时也借此表达了对当今社会出处的重视。
第三句“不将出处作殊观”中，“不将”表示不把，“殊观”表示不同寻常的看法。这句诗表达了作者对出处的态度，即不把出处看作是特殊的事情，而是看作是人生的一部分。作者认为，无论身处何处，都应该坚守自己的信仰和价值观，不应该因为环境的变化而改变自己。
最后一句“便了陶邓先生死”中，“便了”表示完成、了结之意，“陶邓先生”指陶渊明和邓子。这句诗表达了作者对陶渊明和邓子的事迹的敬仰之情，同时也表达了自己愿意像陶渊明和邓子一样，坚守自己的信仰和价值观，直至生命的最后一刻。
整首诗表达了作者对陶渊明和邓子的事迹的敬仰之情，并借此表达了自己的人生观和价值观。作者认为，无论身处何处，都应该坚守自己的信仰和价值观，不应该因为环境的变化而改变自己。这种人生观和价值观对于现代社会仍然具有积极的启示意义。
