尘侵白拂绳床冷，露滴青松卵塔成。
意思：灰尘侵入白拂绳床冷，露滴青松卵塔成。
出自作者[宋]陆游的《哭径山策老》
全文赏析
这首诗《岌岌龙门万衲倾，翩翩只履又西行》是一首对古诗词的赏析，表达了诗人的感慨和对古人的敬仰。
首先，诗人通过描绘龙门石窟的壮观景象，表达了对佛教文化的敬仰之情。“万衲倾”形象地描绘了石窟中众多的佛教信徒和他们的捐赠，体现了佛教文化的深远影响。“只履西行”则是对佛祖释迦牟尼的传说，他曾经只带着一只鞋就离开了他的王国，去寻找真理。这里也暗示了诗人的某种追求或决心。
接着，“尘侵白拂绳床冷”描绘了寺庙的冷清和尘世的喧嚣对它的影响，表达了诗人对这种宁静被破坏的感慨。“露滴青松卵塔成”则描绘了自然景象和寺庙的和谐，青松和卵塔都是寺庙的象征，而露水的滴落则象征着时间的流逝和岁月的痕迹。
“遥想再来非四入，尚应相见话三生”这两句诗表达了诗人对未来的期待和对过去的怀念。“四入”可能指的是那些曾经在寺庙中修行的人，他们现在可能已经离开了。而“三生”可能指的是过去的时光，诗人期待着和他们再次相见，一起谈论过去的经历。
最后，“放翁大欠修行力，未免人间怆别情”这两句诗表达了诗人对自己的反思，他觉得自己修行不够，不能完全脱离人间的悲欢离合之情。这可能也是对人生的一种深刻理解，即人不可能完全脱离世俗生活，但可以通过修行来提升自己的心灵境界。
总的来说，这首诗通过对龙门石窟的描绘和对过去的怀念，表达了诗人对佛教文化的敬仰，对人生的理解，以及对自身的反思。这是一首充满哲理和深意的诗篇。
陆游（1125年—1210年），字务观，号放翁，汉族，越州山阴（今绍兴）人，南宋文学家、史学家、爱国诗人。