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首页 《宿延秋庄》 非唯快心志,自可忘形言。

非唯快心志,自可忘形言。

意思:并不是只有快乐思想,从可忘形说话。

出自作者[宋]邵雍的《宿延秋庄》

全文赏析

这首诗的标题是《驱车入洛川,下马弄飞泉。》,它描绘了一个人在洛川(洛河)边驱车游玩,欣赏飞泉的美景,享受自然的宁静和快乐。这首诗的主题是人与自然的关系,以及在这种关系中获得的内心平静和愉悦。 首句“驱车入洛川,下马弄飞泉。”描绘了诗人的行动和他在洛川边停下来的场景。他驱车进入洛川,表明他是在一个宽阔的河畔进行游玩。下马弄飞泉,进一步描绘出他欣赏飞泉的情景,同时也表现出他对自然的亲近和热爱。 “乍有云山乐,殊无朝市喧。”这两句诗表达了诗人在自然中获得的快乐,与他在城市中所经历的喧嚣形成了鲜明的对比。云山之乐,指的是自然的美景和宁静,而朝市之喧,则是指城市的繁忙和喧嚣。 “非唯快心志,自可忘形言。”这两句诗进一步强调了诗人从自然中获得的不仅仅是心情的愉悦,更是对自我存在的短暂和自然的永恒有了更深的理解。他感到自己可以完全融入自然之中,忘记自己的存在。 最后,“借问尘中有,谁为得手先。”这两句诗表达了诗人对尘世生活的反思和对自然的向往。他询问在尘世生活中谁能真正得到这种与自然完全融合的快乐。 总的来说,这首诗通过描绘诗人驱车入洛川,欣赏飞泉美景的过程,表达了诗人对自然的热爱和对尘世生活的反思。它提醒我们,我们应该更多地亲近自然,享受自然的宁静和快乐,同时也要反思我们的生活方式,寻找更多的内心平静和快乐。

相关句子

诗句原文
驱车入洛川,下马弄飞泉。
乍有云山乐,殊无朝市喧。
非唯快心志,自可忘形言。
借问尘中有,谁为得手先。
作者介绍 邵雍简介
邵雍(1011年—1077年),字尧夫,北宋著名理学家、数学家、道士、诗人,生于林县上杆庄(今河南林州市刘家街村邵康村,一说生于范阳,即今河北涿州大邵村),与周敦颐、张载、程颢、程颐并称“北宋五子”。少有志,喜刻苦读书并游历天下,并悟到“道在是矣”,而后师从李之才学《河图》《洛书》与伏羲八卦,学有大成,并著有《皇极经世》《观物内外篇》《先天图》《渔樵问对》《伊川击壤集》《梅花诗》等。

天圣四年(1026年),邵雍16岁,随其父到共城苏门山,卜居于此地。宋仁宗康定元年(1040年),邵雍30岁,游历河南,因将父母葬在伊水(河南境内南洛水支流)之上,遂而成为河南(今河南洛阳)人。宋仁宗皇祐元年(1049年)定居洛阳,以教授为生。嘉祐七年(1062年),移居洛阳天宫寺西天津桥南,自号安乐先生。出游时必坐一小车,由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初,两度被举,均称疾不赴。熙宁十年(1077年)病卒,终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节。

关键词解释

  • 非唯

    读音:fēi wéi

    繁体字:非唯

    意思:亦作“非惟”。
     不只;不仅。
      ▶《左传•昭公八年》:“子大叔曰:‘若何弔也?其非唯我贺,将天下实贺。’”汉·司马相如《封禅文》:“非唯雨之,又润泽之。”
      ▶明

  • 忘形

    读音:wàng xíng

    繁体字:忘形

    英语:ecstasy

    意思:
     1.指超然物外,忘了自己的形体。
      ▶《庄子•让王》:“故养志者忘形,养形者忘利,致道者忘心矣。”
      ▶

  • 心志

    读音:xīn zhì

    繁体字:心誌

    英语:will; resolution

    意思:
     1.意志;志气。
      ▶《墨子•非命中》:“是故昔者三代之暴王,不缪其耳目之淫,不慎其心志之辟。”

  • 快心

    解释

    快心 kuàixīn

    [happy] 感到畅快或满足;称心

    畅叙往事是一件快心的事

    引用解释

    1.犹称心。谓感到满足或畅快。亦指使感到满足或畅快。《史记·平津侯主父列传》:“靡

  • 形言

    读音:xíng yán

    繁体字:形言

    意思:表现在言辞上。
      ▶南朝·齐·王俭《褚渊碑文》:“深识臧否,不以毁誉形言。”
      ▶唐·许敬宗《奉和言志诗》:“形言防处逸,粹藻发嘉猷。”
      ▶金·王若虚《论语辨

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