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首页 《神宗皇帝挽词三首》 风霆武略走夷蛮,云汉文章着不刊。

风霆武略走夷蛮,云汉文章着不刊。

意思:风电武略走夷蛮,天河文章着不可磨灭。

出自作者[宋]张耒的《神宗皇帝挽词三首》

全文赏析

这首诗《风霆武略走夷蛮,云汉文章着不刊》是一首对古代伟大人物赞美的诗篇。它以雄浑的笔触,描绘了风霆武略的威武气势,以及云汉文章的庄重典雅,表达了对历史长河中那些为国家和民族付出巨大努力的人们的敬仰之情。 首联“风霆武略走夷蛮,云汉文章着不刊”,诗人以雷霆万钧的武略和云汉般的文章为象征,描绘了古代伟大人物的风采。风霆武略,象征着他们强大的军事才能和威猛的武力,走夷蛮则表达了他们征服四夷、统一蛮荒的伟大功业。云汉文章,则象征着他们卓越的智慧和深远的谋略,被视为不可磨灭的经典之作。这两句诗将古代伟大人物的形象描绘得生动而鲜明,令人肃然起敬。 颔联“万世基扃传夏启,百年威德畏轩辕”,诗人进一步赞美了这些伟大人物的历史贡献。他们的事迹被传承下来,成为万世基扃,为夏启开创新的伟业奠定了基础。百年威德,表达了他们的威望和德行在百年间一直为人们所敬畏和敬仰。轩辕二字,既指黄帝轩辕氏,也泛指古代伟大人物,表达了对他们的敬仰之情。 颈联“月游渭水仪空在,舞罢西陵泪未干”,诗人通过描绘历史场景和情感表达,进一步展现了古代伟大人物的形象。月游渭水,表达了他们胸怀天下、心系百姓的情怀。仪空在三字,表达了他们留下的丰功伟绩永载史册,成为后人效仿的楷模。舞罢西陵泪未干,则表达了他们离世后的悲痛之情,同时也展现了他们的情感丰富、有情有义的形象。 尾联“肠断反虞歌彻后,满山松柏夜霜寒”,诗人以悲壮的笔触描绘了古代伟大人物离世后的场景。反虞歌彻后,表达了他们离世后仍被人们深深怀念的情感。满山松柏夜霜寒,则以松柏经霜犹寒的形象,象征着他们的精神将永垂不朽,永远为人们所敬仰和纪念。 总的来说,这首诗通过对风霆武略、云汉文章、历史贡献、情感表达和离世场景的描绘,展现了古代伟大人物的伟大形象和高尚品质。它是一首充满敬仰之情的诗篇,表达了对历史长河中那些为国家和民族付出巨大努力的人们的敬仰之情。

相关句子

诗句原文
风霆武略走夷蛮,云汉文章着不刊。
万世基扃传夏启,百年威德畏轩辕。
月游渭水仪空在,舞罢西陵泪未干。
肠断反虞歌彻后,满山松柏夜霜寒。
作者介绍 张耒简介
张耒(1054~1114年),字文潜,号柯山,人称宛丘先生、张右史。生于北宋至和元年(1054年),殁于政和四年(1114年),享年六十一岁。

他是宋神宗熙宁进士,历任临淮主簿、著作郎、史馆检讨。哲宗绍圣初,以直龙阁知润州。宋徽宗初,召为太常少卿。苏门四学士之一。“苏门四学士”(秦观、黄庭坚、张耒、晁补之)中辞世最晚而受唐音影响最深的作家。诗学白居易、张籍,平易舒坦,不尚雕琢,但常失之粗疏草率;其词流传很少,语言香浓婉约,风格与柳永、秦观相近。代表作有《少年游》、《风流子》等。《少年游》写闺情离思,那娇羞少女的情态跃然纸上,让人羡煞爱煞,那份温情美妙真是有点“浓得化不开”。著有《柯山集》、《宛邱集》。词有《柯山诗余》,赵万里辑本。后被指为元佑党人,数遭贬谪,晚居陈州。

关键词解释

  • 风霆

    读音:fēng tíng

    繁体字:風霆

    意思:(风霆,风霆)

     1.狂风和暴雷。
      ▶《礼记•孔子闲居》:“地载神气,神气风霆,风霆流形,庶物露生,无非教也。”
      ▶唐·韩愈《原鬼》:“有声而无形

  • 武略

    读音:wǔ lüè

    繁体字:武略

    意思:军事谋略。
      ▶《东观汉记•丁綝传》:“﹝丁綝﹞伉健有武略。”
      ▶《旧唐书•王忠嗣传》:“﹝忠嗣﹞及长,雄毅寡言,严重有武略。”
      ▶《三国演义》第二二回:“操笑

  • 云汉

    读音:yún hàn

    繁体字:雲漢

    英语:Milky Way

    意思:(云汉,云汉)

     1.银河,天河。
      ▶《诗•大雅•棫朴》:“倬彼云汉,为章于天。”
      ▶毛传:“

  • 汉文

    读音:hàn wén

    繁体字:漢文

    英语:Chinese

    意思:(汉文,汉文)

     1.汉文帝·刘恒的省称。
      ▶南朝·梁·刘勰《文心雕龙•议对》:“汉文中年,始举贤良。”

  • 章着

    读音:zhāng zhe

    繁体字:章著

    意思:(章着,章着)
    显露;分明。
      ▶《后汉书•朱浮传》:“宜下廷尉,章着其事。”
      ▶宋·王安石《上蒋侍郎书》:“然处卦之初,道未章着。”

  • 不刊

    读音:bù kān

    繁体字:不刊

    英语:unalterable

    意思:
     1.古代文书书于竹简,有误,即削除,谓之刊。不刊谓不容更动和改变。
      ▶汉·刘歆《答扬雄书》:“是县诸日月,不刊

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