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首页 《赠陈孝子庸》 嗟哉异类犹厚亲,岂彼人兮忘恃怙。

嗟哉异类犹厚亲,岂彼人兮忘恃怙。

意思:不同种类还厚亲啊,难道那个人啊忘记依靠父母。

出自作者[宋]梅尧臣的《赠陈孝子庸》

全文赏析

这首诗是作者对康州水边龙母坟的描绘和感慨,通过对龙蛇共处、嘉禾生长等自然现象的描述,表达了对陈子孝且仁的赞美和对孝德的敬仰。 首段描绘了龙母坟周围的环境,草树蒙蒙,风雨欲来,暗示了龙蛇共处的可能性。五色五蛇时往来,野鼠不穴坟上土,进一步描绘了这种共处的现象,蛇和鼠都是野生动物,却能在坟上自由活动,这无疑是一种奇特的景象。 接下来的段落,作者感叹异类也能得到厚待,人类不应该忘记父母的养育之恩。这反映了作者对孝道的重视。然后,作者描述了陈子孝且仁的情况,他日夜为民操劳,得到了天清天顺的回应,使得嘉禾如股般生长,这是对陈子孝且仁的赞美。 最后,作者对整个事件进行了反思,认为这种孝德应该被广泛传播,以此来警醒那些顽劣之人。同时,他也对当时的统治者表示了敬意,认为他们能够明君道,尊重并发展孝德。 总的来说,这首诗通过对龙母坟的描绘和对陈子孝且仁的赞美,表达了对孝德的敬仰和对统治者的期望。诗中描绘的景象和人物形象生动,情感真挚,是一首优秀的诗歌作品。

相关句子

诗句原文
康州水边龙母坟,草树蒙蒙起风雨。
五色五蛇时往来,野鼠不穴坟上土。
嗟哉异类犹厚亲,岂彼人兮忘恃怙。
果生陈子孝且仁,终日劬劬在民伍。
天清天顺感其和,嘉禾骈枝立如股。
遐乡叹慕为尔邻,太守欣言出吾部。
中州士人传以夸,照顽烁孽良有补。
唯时火德君道明,粤南祝融孝所生。
若然宁独一陈生,筑堠表庐从此数。
作者介绍 陆游简介
梅尧臣(1002年5月31日—1060年5月27日),字圣俞,世称宛陵先生,汉族,宣州宣城(今安徽省宣城市宣州区)人。北宋著名现实主义诗人,给事中梅询从子。

梅尧臣初以恩荫补桐城主簿,历镇安军节度判官。于皇祐三年(1051年)始得宋仁宗召试,赐同进士出身,为太常博士。以欧阳修荐,为国子监直讲,累迁尚书都官员外郎,故世称“梅直讲”、“梅都官”。嘉祐五年(1060年),梅尧臣去世,年五十九。

梅尧臣少即能诗,与苏舜钦齐名,时号“苏梅”,又与欧阳修并称“欧梅”。为诗主张写实,反对西昆体,所作力求平淡、含蓄,被誉为宋诗的“开山祖师”。曾参与编撰《新唐书》,并为《孙子兵法》作注。另有《宛陵先生集》及《毛诗小传》等。

关键词解释

  • 异类

    读音:yì lèi

    繁体字:異類

    英语:different species

    意思:(异类,异类)
    亦作“异类”。
     
     1.不同种类。
      ▶《庄子•人间世》:“虎之与人异

  • 嗟哉

    读音:jiē zāi

    繁体字:嗟哉

    意思:叹词。
      ▶汉·马援《武溪深行》:“滔滔武溪一何深,鸟飞不度,兽不敢临,嗟哉五溪兮多毒淫。”
      ▶《后汉书•耿弇传论》:“嗟哉,义重于生,以至是乎!”唐·韩愈《嗟哉董生行》

  • 彼人

    读音:bǐ rén

    繁体字:彼人

    意思:那人;对方的人。
      ▶《后汉书•孔融传》:“况无彼人之功,而敢枉当官之平哉!”
      ▶《北史•奚康生传》:“肃令康生射之,望楼射窗,扉开即入,应箭而毙。彼人见箭,皆以为狂弩。”

  • 恃怙

    读音:shì hù

    繁体字:恃怙

    意思:《诗•小雅•蓼莪》:“无父何怙,无母何恃。”后因以“恃怙”为母亲、父亲的代称。
      ▶《旧唐书•文苑传下•元德秀》:“德秀早失恃怙。”
      ▶明·陆采《怀香记•鞠询香情》:“徒为

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