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首页 《偈颂一百二十三首》 千妖百怪尽潜踪,灵鹫峰高日卓午。

千妖百怪尽潜踪,灵鹫峰高日卓午。

意思:千妖怪都暗中跟踪百,灵鹭峰高天董卓中午。

出自作者[宋]释普度的《偈颂一百二十三首》

全文赏析

这首诗《不钉桃符,不悬艾虎》是一首描绘中国传统的端午节习俗的诗。它通过描绘不悬挂艾虎、不钉桃符、敲击鼓声等场景,表达了对传统习俗的尊重和对端午节的敬意。 首先,诗中提到了“不钉桃符”,这是端午节的一种传统习俗,人们会在门上悬挂桃符,以驱邪避鬼。然而,这首诗中却反其道而行之,表达了对这一习俗的独特见解。诗人可能认为,过多的迷信和避邪方式只会让人失去对自然和生活的敬畏之心,而应该更多地关注生活本身,过好每一天。 其次,“不悬艾虎”也是端午节的传统习俗之一,人们会在家中或寺庙里悬挂艾虎,以驱邪避疫。然而,诗人同样对此表示质疑,他可能认为艾虎这种物品过于形式化,忽视了人的内在精神力量。 再者,“驾铁牛机,击涂毒鼓”这两句诗描绘了端午节的另一种习俗——击鼓驱邪。诗人通过描绘铁牛被驾驭,毒鼓被击打的场景,表达了对端午节的热烈庆祝和对驱邪的决心。 最后,“千妖百怪尽潜踪”和“灵鹫峰高日卓午”这两句诗描绘了端午节的另一个重要寓意——驱邪避疫。诗人通过将妖魔鬼怪比作“潜踪”,表达了对疾病和邪气的驱逐,同时也暗示了端午节是人们精神上的一次净化和提升。而“灵鹫峰高日卓午”则描绘了端午节的特殊时刻——中午时分,太阳高照,象征着光明和希望。 总的来说,这首诗通过描绘不钉桃符、不悬艾虎、驾铁牛机、击涂毒鼓等场景,表达了对端午节传统习俗的独特见解和对这一节日的敬意。同时,它也强调了人的内在精神力量和驱邪避疫的重要性,以及端午节的特殊寓意——光明和希望。这首诗语言简洁明了,寓意深刻,给人以深刻的思考和启示。

相关句子

诗句原文
不钉桃符,不悬艾虎。
驾铁牛机,击涂毒鼓。
千妖百怪尽潜踪,灵鹫峰高日卓午。

关键词解释

  • 卓午

    引用解释

    正午。 唐 李白 《戏赠杜甫》诗:“ 饭颗山 头逢 杜甫 ,头戴笠子日卓午。” 元 无名氏 《昊天塔》第二折:“今日时当卓午,家中必然有人寄书信来。” 清 龚自珍 《伪鼎行》:“卓午不受日,当夜不受月与星。” 陈毅 《枣园曲》:“先生雅量多风趣,常巾履萧然酣睡,直过卓午。”

    读音:zhuó wǔ

  • 鹫峰

    读音:jiù fēng

    繁体字:鷲峰

    意思:(鹫峰,鹫峰)

     1.鹫山。
      ▶《大唐三藏圣教序》:“双林八水,味道餐风;鹿苑·鹫峰,瞻奇仰异。”
      ▶唐·玄应《一切经音义》卷二一:“鹫峰,梵言姞栗

  • 百怪

    读音:bǎi guài

    繁体字:百怪

    意思:
     1.多种怪异。
      ▶汉·王充《论衡•订鬼》:“人之且死,见百怪。”
      ▶宋·苏辙《和子瞻泗州僧伽塔》:“蛟龙百怪不敢近,迴风倒浪归无踪。”
      ▶宋·

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