河岳千年归带砾，寝园三月拜衣冠。
意思：山河千年回带砂砾，陵园三月为衣冠。
出自作者[清]纳兰性德的《汤泉应制》
全文赏析
这首诗是赞美朝廷的礼乐制度，以及朝廷对国家的治理。
首句“清时礼乐萃朝端”，表达了作者对朝廷清明、礼乐完备的赞美。其中，“清时”一词，既指朝廷的清明，也暗含了国家政治清明、社会稳定的时代背景。
“次第郊原引玉銮”描绘了皇帝出巡的场景，表达了国家治理的重视和公正。
“河岳千年归带砾”一句，表达了作者对国家历经千年风雨，依然屹立不倒的感慨。
“寝园三月拜衣冠”则表达了对国家历史和文化的尊重，以及对先人的缅怀之情。
“便从畿甸亲民隐”一句，表达了作者希望皇帝能够亲民，关注民间疾苦，以实现国家的长治久安。
“恩波深处不知寒”则表达了对皇帝仁政的赞美，同时也暗示了国家的繁荣昌盛和人民的幸福安康。
整首诗通过对朝廷、国家治理、历史和文化、皇帝仁政的赞美，表达了作者对国家未来的期望和信心。同时，也体现了作者对人民疾苦的关注和对国家长治久安的期望。
纳兰性德（1655年1月19日—1685年7月1日），叶赫那拉氏，字容若，号楞伽山人，满洲正黄旗人，清朝初年词人，原名纳兰成德，一度因避讳太子保成而改名纳兰性德。大学士明珠长子，其母为英亲王阿济格第五女爱新觉罗氏。