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首页 《灵山》 水玉比来闻长价，市人无数起相雠。

水玉比来闻长价，市人无数起相雠。

意思：水晶近来听说长价格，街上的人没有几起相互仇恨。

出自作者[宋]王安石的《灵山》

全文赏析

这是一首描绘人与自然和谐相处的诗，它以灵山为对象，表达了作者对人与自然关系的独特理解。 首句“灵山宁与心为仇，斤斧侵凌自不休”直接点明主题，灵山本是美丽而神圣的存在，它不会与人们产生仇怨，但人们却用斧头砍伐它，毫无节制。这里借灵山寓言人们对待自然的态度，表达了诗人对过度开发、破坏自然的批判。 “水玉比来闻长价，市人无数起相雠。”水玉指的是一种玉石，在这里象征着灵山的一部分。因为过度开采，灵山的美和价值就会增加，人们就会竞相开采，这就好像玉石因为稀少而价格上升一样。然而，这也导致了市人为了利益而毫无节制地开采，甚至产生矛盾和冲突。诗人通过这种对比，进一步强调了过度开发对自然的破坏。 整首诗语言简练，寓意深远。诗人通过描绘灵山的遭遇，表达了对人与自然和谐相处的向往。诗人希望人们能够尊重自然、保护自然，与自然和谐共处。 此外，这首诗也反映了当时社会对自然资源的过度开发，具有一定的社会意义。同时，诗人对人与自然关系的独到见解，也体现了他的哲学思考和人文关怀。

相关句子

诗句原文
灵山宁与心为仇，斤斧侵凌自不休。
水玉比来闻长价，市人无数起相雠。
作者介绍 王安石简介
王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，汉族，临川（今江西抚州市临川区）人，北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。

庆历二年（1042年），王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职，政绩显著。熙宁二年（1069年），任参知政事，次年拜相，主持变法。因守旧派反对，熙宁七年（1074年）罢相。一年后，宋神宗再次起用，旋又罢相，退居江宁。元祐元年（1086年），保守派得势，新法皆废，郁然病逝于钟山，追赠太傅。绍圣元年（1094年），获谥“文”，故世称王文公。

王安石潜心研究经学，著书立说，被誉为“通儒”，创“荆公新学”，促进宋代疑经变古学风的形成。在哲学上，他用“五行说”阐述宇宙生成，丰富和发展了中国古代朴素唯物主义思想；其哲学命题“新故相除”，把中国古代辩证法推到一个新的高度。

在文学上，他具有突出成就。其散文简洁峻切，短小精悍，论点鲜明，逻辑严密，有很强的说服力，充分发挥了古文的实际功用，名列“唐宋八大家”；其诗“学杜得其瘦硬”，擅长于说理与修辞，晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫，以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家，世称“王荆公体”；其词写物咏怀吊古，意境空阔苍茫，形象淡远纯朴，营造出一个士大夫文人特有的情致世界。有《王临川集》《临川集拾遗》等存世。

关键词解释

  • 比来

    读音：bǐ lái

    繁体字：比來

    英语：recently; of late

    意思：（比来，比来）

     1.近来；近时。
      ▶《三国志•魏志•徐邈传》：“比来天下奢靡，转相倣效，而

  • 水玉

    引用解释

    1.水晶的古称。《山海经·南山经》：“ 堂庭之山 多棪木，多白猿，多水玉，多黄金。” 郭璞 注：“水玉，今水精也。” 汉 司马相如 《上林赋》：“ 蜀 石黄碝，水玉磊砢。” 唐 温庭筠 《题李处士幽居》诗：“水玉簪头白角巾，瑶琴寂歷拂轻尘。” 宋 梅尧臣 《中伏日永叔遗冰》诗：“莹澈肖水玉，凛气侵人肌。”

    2.玻璃的别名

  • 相雠

    读音：xiāng chóu

    繁体字：相讎

    意思：（相雠，相雠）
    亦作“相仇”。
     
     1.互相仇恨。
      ▶《史记•游侠列传》：“雒阳人有相仇者，邑中贤豪居间者以十数，终不听。”
      ▶宋·叶适

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