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首页 《次余仲庸松风阁韵十九首》 俗书本作于湖样,野鹜家鸡强自分。

俗书本作于湖样,野鹜家鸡强自分。

意思:一般书籍本作在湖样,野鸭家鸡强自分。

出自作者[宋]裘万顷的《次余仲庸松风阁韵十九首》

全文赏析

好的,以下是我对这首诗的赏析: 这首诗的题目是《俗书本作于湖样,野鹜家鸡强自分。王氏无人鲁公死,只今何处觅云仍。》,从题目中可以看出,这首诗似乎是在谈论家鸡野鹜的区分,以及王氏家族的传承问题。然而,这只是表面上的解读,更深层次的含义则需要结合诗的内容和背景进行理解。 首句“俗书本作于湖样,野鹜家鸡强自分。”中的“俗书本作于湖样”可能指的是一种书法风格或者字体,因为“俗书本”通常指的是不正规的书法风格,而“于湖样”则可能是指一种特定的书法样式。这里可能是在说,这种不正规的书法风格被误认为是某种特定的书法样式,或者是在模仿某种特定的书法样式。而“野鹜家鸡强自分”则可能是在说,那些自认为是书法大师的人,试图区分家鸡和野鹜,试图将普通的家鸡打扮成美丽的野鹜,以此来炫耀自己的才华。这里的“野鹜”和“家鸡”可能暗指那些自以为是的人和他们的作品。 第二句“王氏无人鲁公死,只今何处觅云仍。”中的“王氏无人鲁公死”可能是指王氏家族已经没有人在世了,而“鲁公”则可能是指李邕,他是一位著名的书法家。“只今何处觅云仍”则可能是在说,现在哪里还能找到像李邕那样的书法家呢?这里的“云仍”可能是指古代的书法家,他们有着高超的书法技艺和深厚的文化底蕴。 总的来说,这首诗似乎是在批评那些自以为是、追求虚荣的人,以及那些已经逝去的文化传承者。同时,它也表达了对传统文化的怀念和对未来发展的期待。这种情感可能源于诗人对当时社会风气的批评和对文化传承的担忧。 以上是我对这首诗的赏析,希望对您有所帮助。

相关句子

诗句原文
俗书本作于湖样,野鹜家鸡强自分。
王氏无人鲁公死,只今何处觅云仍。

关键词解释

  • 家鸡

    读音:jiā jī

    繁体字:家雞

    意思:(家鸡,家鸡)

     1.家中饲养的鸡。
      ▶宋·黄庭坚《次韵答尧民》:“大闻《南风》絃,同调《广陵散》。鹤鸣九天上,肯作家鸡伴。”
     
     2.喻指家传的

  • 书本

    解释

    书本 shūběn

    [book] 装订成册的著作

    书本教育

    引用解释

    装订成册的著作。 北齐 颜之推 《颜氏家训·书证》:“《后汉书》:酷吏 樊曄 为 天水郡 守, 凉州 为之歌曰:‘寧见乳

  • 俗书

    读音:sú shū

    繁体字:俗書

    意思:(俗书,俗书)

     1.通俗流行的书体。
      ▶唐·韩愈《石鼓歌》:“羲之俗书趁姿媚,数纸尚可博白鹅。”
      ▶沈德潜注:“隶书风俗通行,别于古篆,故云俗书,无贬

  • 本作

    读音:běn zuò

    繁体字:本作

    意思:根本事务。
      ▶《荀子•致士》:“无土则人不安居,无人则土不守,无道法则人不至,无君子则道不举。故土之与人也,道之与法也者,国家之本作也。”
      ▶《韩非子•八说》:“今学者

  • 自分

    读音:zì fēn

    繁体字:自分

    英语:autotilly

    意思:自料,自以为。
      ▶《汉书•苏武传》:“自分已死久矣!王必欲降武,请毕今日之驩,效死于前。”
      ▶三国·魏·曹植《上责

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