未生之前，不知其然。

意思：还没有出生之前，不知道这样。

出自作者[宋]邵雍的《正性吟》

全文赏析

这首诗是一首关于生命和存在的哲理诗，它以一种深邃而富有诗意的语言，表达了对人生和宇宙的理解。 “未生之前，不知其然。”这句话表达了生命的无知和混沌。在出生之前，我们对于世界和自我都没有清晰的认识，我们处于一种混沌的状态，不知道自己将会成为什么样子。这是一种对未知的敬畏和对生命的谦卑。 “既生之后，乃知有天。”这句话表达了生命的觉醒和认知。一旦我们出生，我们就开始了解世界，开始认识自我，开始理解生命的本质和意义。这是一种对生命的热爱和对世界的探索。 “有天而来，止物之性。”这句话表达了生命和存在的关联。生命来自于存在，而存在又赋予了生命意义和目的。生命和存在是相互依存、相互影响的。 “君子践形，小人轻命。”这句话表达了生命的价值和责任。君子会承担起生命的责任，去实现自己的价值和意义；而小人则轻视生命，不去思考生命的意义和价值。这是对生命的尊重和对责任的担当。总的来说，这首诗表达了生命从无知到觉醒，从混沌到认知的过程，以及生命和存在的关联和责任。它提醒我们要珍视生命，思考生命的意义和价值，去实现自己的价值和意义。这首诗富有哲理和诗意，值得我们深思和品味。

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诗句原文

未生之前，不知其然。
既生之后，乃知有天。
有天而来，止物之性。
君子践形，小人轻命。

作者介绍邵雍简介

邵雍（1011年—1077年），字尧夫，北宋著名理学家、数学家、道士、诗人，生于林县上杆庄（今河南林州市刘家街村邵康村，一说生于范阳，即今河北涿州大邵村），与周敦颐、张载、程颢、程颐并称“北宋五子”。少有志，喜刻苦读书并游历天下，并悟到“道在是矣”，而后师从李之才学《河图》《洛书》与伏羲八卦，学有大成，并著有《皇极经世》《观物内外篇》《先天图》《渔樵问对》《伊川击壤集》《梅花诗》等。

天圣四年（1026年），邵雍16岁，随其父到共城苏门山，卜居于此地。宋仁宗康定元年（1040年），邵雍30岁，游历河南，因将父母葬在伊水（河南境内南洛水支流）之上，遂而成为河南（今河南洛阳）人。宋仁宗皇祐元年（1049年）定居洛阳，以教授为生。嘉祐七年（1062年），移居洛阳天宫寺西天津桥南，自号安乐先生。出游时必坐一小车，由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初，两度被举，均称疾不赴。熙宁十年（1077年）病卒，终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节。