廓然无圣尚求名，拂袖魏邦无处所。
意思：廓然无圣还要求名，甩袖魏国没有处所。
出自作者[宋]释印肃的《颂证道歌·证道歌》
全文赏析
这首诗是用来描绘和评价菩提达磨的。菩提达磨是中国禅宗的重要人物，被尊为初祖。这首诗的作者对梁王对菩提达磨的不理解和追求名声的行为表示了不满和批评。
首句“菩提达磨为初祖，梁王未契如聋瞽。”描绘了梁王对菩提达磨的理解和接受程度如同聋子和瞎子一样，无法理解菩提达磨的思想和贡献。
“廓然无圣尚求名，拂袖魏邦无处所。”这两句描绘了梁王的另一种行为，他对于禅宗的精髓有着深刻的理解，但却仍然追求名声和地位，甚至拂袖离去，不愿在魏国停留。
总的来说，这首诗通过描绘梁王对菩提达磨的不理解和对名声的追求，表达了对执着于外在形式和追求名声的人的批评和不满。同时，也表达了对菩提达磨这样真正的禅宗精神领袖的敬仰和赞美。
这首诗的语言简洁明了，用词精准，通过形象的比喻和生动的描绘，使得读者能够深入理解梁王的行为和菩提达磨的精神。同时，这首诗也表达了作者自己的思想和情感，具有很强的感染力和启示性。
