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首页 《十月三日泛舟湖中作》 即今境界别,千钱买短篷,镜湖三百里,往来寒日中。

即今境界别,千钱买短篷,镜湖三百里,往来寒日中。

意思:就现在环境区别,千钱买短篷,镜湖绵延三百里,往来寒冷天中。

出自作者[宋]陆游的《十月三日泛舟湖中作》

全文赏析

这是一首描绘诗人闲适自在生活的诗,诗中描绘了桑落可酿酒,草枯可呼鹰的自在生活,表达了诗人对这种生活的向往和热爱。 首段描绘了诗人的生活环境,桑树落叶时节,可以酿酒;草枯黄的时候,可以放鹰。这是诗人向往的生活环境,充满了自由和野性的气息。诗人用“平生当此时,意气十倍增”表达了对这种生活的热爱和向往之情。 接着,诗人描绘了当前的生活环境变化,他不再住在宽敞的房屋,而是购买了短篷,往来于寒日中。镜湖三百里,成为了诗人的新生活场所。这里的水鸟声、清新的环境,都让诗人感到舒适和放松。 然而,诗人并没有完全沉浸在这种自由自在的生活中,他仍然保持着对生活的思考和感悟。他品尝着炊雕胡的美味,听着水鸟声,感受着世念的淡薄。这种感受让诗人感到人生的短暂和珍贵,同时也让他对这种生活产生了深深的留恋。 最后,诗人表达了对这种生活的遗憾和不舍。他知道这种自由自在的生活已经结束,他必须离开这个地方去寻找新的生活。但是,他对这种生活的留恋和不舍仍然让他感到痛苦和无奈。 整首诗充满了对自由自在生活的向往和留恋之情,同时也表达了诗人对人生的思考和感悟。这首诗的语言简洁明了,情感真挚动人,是一首非常优秀的诗歌作品。

相关句子

诗句原文
桑落可酿酒,草枯可呼鹰。
平生当此时,意气十倍增。
即今境界别,千钱买短篷,镜湖三百里,往来寒日中。
小甑炊雕胡,玉食无此美。
卧闻水鸟声,世念去如洗。
知此恨太晚。
享此恐不足。
南山忽已昏,更就渔村宿。
作者介绍 陆游简介
陆游(1125年—1210年),字务观,号放翁,汉族,越州山阴(今绍兴)人,南宋文学家、史学家、爱国诗人。

陆游生逢北宋灭亡之际,少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时,参加礼部考试,因受秦桧排斥而仕途不畅。宋孝宗即位后,赐进士出身,历任福州宁德县主簿、敕令所删定官、隆兴府通判等职,因坚持抗金,屡遭主和派排斥。乾道七年(1171年),应四川宣抚使王炎之邀,投身军旅,任职于南郑幕府。次年,幕府解散,陆游奉诏入蜀,与范成大相知。宋光宗继位后,升为礼部郎中兼实录院检讨官,不久即因“嘲咏风月”罢官归居故里。嘉泰二年(1202年),宋宁宗诏陆游入京,主持编修孝宗、光宗《两朝实录》和《三朝史》,官至宝章阁待制。书成后,陆游长期蛰居山阴,嘉定二年(1210年)与世长辞,留绝笔《示儿》。

陆游一生笔耕不辍,诗词文俱有很高成就,其诗语言平易晓畅、章法整饬谨严,兼具李白的雄奇奔放与杜甫的沉郁悲凉,尤以饱含爱国热情对后世影响深远。陆游亦有史才,他的《南唐书》,“简核有法”,史评色彩鲜明,具有很高的史料价值。

关键词解释

  • 镜湖

    读音:jìng hú

    繁体字:鏡湖

    英语:Lake Jinghu

    意思:(镜湖,镜湖)
    古代长江以南的大型农田水利工程之一。在今浙江·绍兴·会稽山北麓。
      ▶东汉·永和五年(公元140年

  • 日中

    读音:rì zhōng

    繁体字:日中

    英语:Japan-China

    意思:
     1.正午。
      ▶《左传•昭公元年》:“叔孙归,曾夭御季孙以劳之。旦及日中不出。”
      ▶杨伯峻注:“

  • 百里

    读音:bǎi lǐ

    繁体字:百裏

    英语:a surname

    意思:
     1.一百里。谓距离甚远。
      ▶《易•震》:“震惊百里,不丧匕鬯。”
      ▶《诗•大雅•桑柔》:“维此圣人,瞻

  • 即今

    读音:jí jīn

    繁体字:即今

    英语:right now; at this very moment

    意思:今天;现在。
      ▶唐·高适《送桂阳孝廉》诗:“即今江海一归客,他日云霄万里人。”

  • 境界

    读音:jìng jiè

    繁体字:境界

    短语:界限 限界 际 地界 界线 分界 疆 边际 界 垠

    英语:state

    意思:
     1.疆界;土地的界限。

  • 短篷

    读音:duǎn péng

    繁体字:短篷

    意思:指小船。
      ▶元·萨都剌《次韵与德明小友》之一:“烟雨短篷水口,人家乱石山前。”
      ▶清·陈维崧《黄河清慢•清江浦渡黄河》词:“且任短篷掀舞,不须怨中原萧瑟。”

  • 三百

    读音:sān bǎi

    繁体字:三百

    意思:《论语•为政》:“子曰:‘诗三百,一言以蔽之,曰:思无邪。’”刑昺疏:“按今《毛诗序》凡三百一十一篇,内六篇亡,今其存者有三百五篇,今但言三百篇,故曰篇之大数。”后以“三百”指代《诗经》。

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