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首页 《洞前亭》 洞前春水漾桃溪,洞后数声青鸟啼。

洞前春水漾桃溪,洞后数声青鸟啼。

意思:洞前碧水荡漾桃花溪,洞后几声青鸟哭。

出自作者[宋]白玉蟾的《洞前亭》

全文赏析

这是一首描绘风景和神秘气氛的诗,充满了仙境般的想象和向往。 首句“洞前春水漾桃溪,洞后数声青鸟啼”描绘了洞前溪水荡漾,桃花盛开的美景,以及洞后青鸟啼鸣的神秘氛围。诗人通过生动的描绘,将读者带入了一个如诗如画的世界,让人仿佛置身于这样的环境中,感受到了春天的气息和自然的美丽。 第二句“二十四岩风雨夜,神仙过此话刀圭”则将视角转向了夜晚的风雨,以及神仙在此谈论丹药的场景。这里的“二十四岩”可能指的是洞内的二十四处岩壁,而“刀圭”则是一种道家炼丹的术语,表示极少的量。诗人通过描绘风雨夜的场景和神仙在此谈论丹药的情景,为读者展现了一个充满神秘色彩的世界,让人感受到了道家文化的深远影响。 整首诗运用了丰富的意象和生动的语言,将自然风景和神秘气氛巧妙地融合在一起,营造了一个富有诗意的仙境世界。同时,诗中也蕴含了道家文化的元素,让人感受到了道家文化的深远影响和神秘魅力。 总的来说,这首诗是一首描绘风景和神秘气氛的佳作,充满了仙境般的想象和向往,让人感受到了大自然的美丽和道家文化的深远影响。

相关句子

诗句原文
洞前春水漾桃溪,洞后数声青鸟啼。
二十四岩风雨夜,神仙过此话刀圭。
作者介绍 黄庭坚简介
白玉蟾(1194-1290),南宋时人,内丹理论家。

南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。

生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。字如晦,号琼琯,自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。定居福建闽清。

祖籍福建闽清,生于海南琼州。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。

自幼从陈楠学丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陈楠于罗浮山,得授金丹火候诀并五雷大法。

他曾云游罗浮、武夷、天台、庐山,阁皂等地,寻师访友,学道修炼,经历过食不果腹、衣不蔽体的艰辛岁月。他在云游途中,先后收留元长、彭耜、陈守默、詹继瑞为徒。据称‘四方学者,来如牛毛‘,影响日益扩大,自此打破自张伯端至陈楠以来南宗的单传历史。旋即复归武夷止止庵传道授法,正式创立金丹派南宗。

关键词解释

  • 青鸟

    读音:qīng niǎo

    繁体字:青鳥

    英语:Qingniao Co.

    意思:(青鸟,青鸟)

     1.青色的禽鸟。
      ▶汉·张衡《西京赋》:“翔鹍仰而不逮,况青鸟与黄雀。”

  • 桃溪

    读音:táo xī

    繁体字:桃溪

    意思:指桃源。
      ▶宋·周邦彦《长相思》词:“桃溪换世,鸾驭凌空,有愿须成。”参见“桃源”。

    解释:1.指桃源。

  • 春水

    读音:chūn shuǐ

    繁体字:春水

    英语:Xuan Thuy

    意思:
     1.春天的河水。
      ▶《三国志•吴志•诸葛瑾传》“黄武元年,迁左将军”裴松之注引晋·张勃《吴录》:“及春水生,

  • 溪洞

    读音:xī dòng

    繁体字:溪洞

    意思:亦作“溪峒”。
     古代指今部分苗族、侗族、壮族及其聚居地区。
      ▶《宋史•蛮夷传二•西南溪峒诸蛮下》:“湖南州县多邻溪峒,省民往往交通徭人,擅自易田,豪猾大姓或诈匿其产徭人,

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