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首页 《鄂渚悟道歌》 晓来日早才看毕,不觉自醉如恍惚。

晓来日早才看毕,不觉自醉如恍惚。

意思:知道明天早上才能看完,我觉得自己醉得恍恍惚惚。

出自作者[唐]吕岩的《鄂渚悟道歌》

全文赏析

这首诗是关于炼丹术的,作者通过描绘阴云、泥滑、谈话等日常场景,引出了对丹术的探讨。诗中运用了丰富的意象和隐喻,如“丹砂精”、“真铅”、“婴儿”、“姹女”等,表达了炼丹的过程和原理。 诗中描绘了炼丹需要“不用铅,不用汞”,而需要“玄中之玄号真铅”的物质。这种物质或称为“龙”,或称为“虎”,或称为“婴儿”和“姹女”。这些描述表明炼丹需要一种特殊的、难以捉摸的物质,这种物质能够将丹砂转化为一种具有特殊价值的物质。 此外,诗中还描述了炼丹的过程需要“火莫燃,水莫冻”,这表明炼丹需要适当的温度和湿度,同时也暗示了炼丹的艰难和复杂性。 整首诗充满了神秘和奇幻的色彩,通过生动的描绘和隐喻,展示了炼丹术的神秘和魅力。同时,诗中也表达了作者对炼丹术的信仰和追求,以及对生命和自然的敬畏和探索。 总的来说,这首诗是一首富有哲理和神秘色彩的诗歌,通过生动的描绘和隐喻,展示了炼丹术的魅力和神秘。

相关句子

诗句原文
纵横天际为闲客,时遇季秋重阳节。
阴云一布遍长空,膏泽连绵滋万物。
因雨泥滑门不出,忽闻邻舍语丹术。
试问邻公可相传,一言许肯更无难。
数篇奇怪文入手,一夜挑灯读不了。
晓来日早才看毕,不觉自醉如恍惚。
恍惚之中见有物,状如日轮明突屼。
自言便是丹砂精,宜向鼎中烹凡质。
凡质本来不化真,化真须得真中物。
不用铅,不用汞,还丹须向炉中种。
玄中之玄号真铅,及至用铅还不用。
或名龙,或名虎,或号婴儿并姹女。
丹砂一粒名千般,一中有一为丹母。
火莫燃,水莫冻,修之炼
作者介绍 陆游简介
吕岩(石亭),字次伯,唐代著名的书法家和文学家,江西吉水(今江西省吉水县)人。他擅长隶书和楷书书法,尤以草书见长,被誉为“草圣”。他的书法飘逸生动、气势雄浑,具有独特的艺术风格,对后世书法家影响深远。

吕岩除了擅长书法之外,还是一位文学家和诗人。他的散文和诗歌充满生活情趣和个性特点,深受当时文人和后人的赞赏。尤其是他的《咏史》以及《初刻拍案惊奇》等作品,体现了他深厚的历史知识和独到的文化眼光,对于中国文化的发展和文学史的形成产生了积极的影响。

吕岩的生平事迹丰富多彩,同时也充满了传奇色彩,他不仅在书法和文学领域有着卓越的成就,更以自己的坚强意志和处世智慧为后人树立了榜样。他的作品和思想对于中国文化的发展和书法艺术的传承都产生了深远的影响。

作为文化名人,吕岩在书法和文学方面都有杰出的成就。他在书法上擅长隶书、楷书和草书,尤以草书见长,被誉为“草圣”,其书法风格独特,影响深远。在文学方面,他的散文和诗歌充满生活情趣和个性特点,展现了他宽广的文化胸怀和才华横溢的艺术表现力。他的作品不仅在当时广受欢迎,而且对后世文化和文学的发展产生了巨大的影响。因此,作为一位文化名人,吕岩无疑是具有重要地位和影响力的。

作为道教神话人物,吕岩被传说成神仙,成为民间故事、神话传说的主角之一。在中国传统文化中,道教是一种重要的宗教信仰,许多道教的神话和传说经久不衰,并深深融入到中国文化中。吕岩作为八仙之一,代表了中国传统文化中的道教信仰和神话传说,象征着对于长寿、幸福和繁荣的追求,同时也反映了中国民间文化中的一种审美理念和价值观。

总的来说,吕岩作为唐朝的文化名人和道教神话人物,对中国历史和文化的发展产生了深远的影响,在中国文化史中具有重要地位和价值。

关键词解释

  • 来日

    读音:lái rì

    繁体字:來日

    短语:改天 改日

    英语:some day

    意思:(来日,来日)

     1.明日,次日。
      ▶《礼记•曲礼上》:“生与来

  • 恍惚

    读音:huǎng hū

    繁体字:恍惚

    短语:迷蒙 盲目 若明若暗 迷茫 隐约可见 模糊不清 糊涂 飘渺 影影绰绰 朦胧 黑糊糊 恍 依稀

    英语:trance

    意思

  • 不觉

    读音:bù jué

    繁体字:不覺

    英语:unconsciously

    意思:(不觉,不觉)

     1.沉睡不醒。
      ▶《战国策•魏策二》:“齐桓公夜半不嗛,易牙乃煎熬燔炙,和调五味而

  • 晓来

    读音:xiǎo lái

    繁体字:曉來

    意思:(晓来,晓来)
    天亮时。
      ▶唐·杜甫《偪侧行赠毕四曜》:“晓来急雨春风颠,睡美不闻钟鼓传。”
      ▶宋·王安国《清平乐》词:“小怜初上琵琶,晓来思遶天涯。”

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