华栋把茅皆幻假，祝君黄发映朱颜。
意思：华栋把茅柴都幻假，祝你黄发映红颜。
出自作者[宋]刘克庄的《翌日宫教惠诗次韵二首》
全文赏析
这首诗的标题是《即令身在水云间，不著斯人玉笋班》，是一首对人生的哲理感悟。诗中描绘了一个人隐居在水云之间的生活，表达了对自由、自然和回归的向往，以及对社会现实的批判。
首句“即令身在水云间，不著斯人玉笋班”表达了诗人对自由生活的向往。水云之间，远离尘世纷扰，象征着一种无拘无束、自由自在的生活。诗人不希望自己被束缚在“斯人玉笋班”这样的社会地位中，而是追求内心的自由和独立。
“子美步归犹恋阙”一句，借用杜甫的典故，表达了诗人对归隐后仍关心国家大事的情怀。尽管已经归隐，但诗人仍然心系朝廷，表现出一种高尚的情操和责任感。
“浩然肩耸径还山”描绘了诗人归隐后的生活状态，他耸肩高抬步，径直走向山林，表现出一种坚定不移、从容自若的态度。这里也暗示了诗人对世俗的淡漠和对自然的热爱。
“人情薄似平原酒，世路危于滟澦滩”两句，对人情冷暖和世路险恶进行了批判。人情淡薄，就如同平原上喝酒一样，表面热闹实则薄如纸片；而世路险恶，就如同滟澦滩一样危险重重。这两句表达了诗人对社会现实的深刻认识和无奈感慨。
最后，“华栋把茅皆幻假，祝君黄发映朱颜”两句，诗人以祝贺对方长命百岁、红颜永驻的方式，表达了对美好生活的向往和对生命的珍视。同时，也暗示了人生如幻、如梦，应该珍惜时光、把握当下。
整首诗通过对水云之间、归隐生活的描绘，表达了对自由、自然和回归的向往，以及对社会现实的批判。诗中蕴含着对生命的珍视、对高尚情操的责任、对人生的哲理感悟。诗人通过自己的生活态度和情感表达，向读者传递了一种积极向上、乐观豁达的人生态度。
刘克庄（1187年9月3日—1269年3月3日），初名灼，字潜夫，号后村，福建省莆田市人。南宋豪放派诗人、词人、诗论家。