长啸归去来，题诗纪幽独。

意思：长啸回来，题诗纪幽独。

出自作者[宋]汪元量的《天坛山》

全文创作背景

**《天坛山》的创作背景与作者的经历密切相关**。汪元量作为南宋末的诗人和宫廷琴师，亲身经历了许多历史的变迁。他目睹了国家的衰落和最终的灭亡，这些经历对他的创作产生了深远的影响。在这首诗中，他运用了丰富的意象和生动的语言，表达了对自然景色的赞美，同时也流露出对历史的感慨和对人生的思考。诗中的天坛山，以及“群峰如儿孙，罗列三十六”的描绘，都寄托了作者深厚的感情和寓意。

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诗句原文

我登天坛山，洒然清吟目。
群峰如儿孙，罗列三十六。
支藤陟曾巅，中有少室屋。
山人化飞仙，庭除生苜宿。
古碑野火烧，剥落字难读。
雏鹿卧幽岩，孤鸟响空谷。
解鞍小迟留，偷閒半日足。
长啸归去来，题诗纪幽独。

作者介绍

汪元量（1241～1317年后），南宋末诗人、词人、宫廷琴师。字大有，号水云，亦自号水云子、楚狂、江南倦客，钱塘（今浙江杭州）人。

咸淳（1265年～1274年）进士。南宋度宗时以晓音律、善鼓琴供奉内廷。元军下临安，随南宋恭帝及后妃北上。留大都，侍奉帝后。时文天祥因抗元被俘，囚禁狱中，汪元量不顾个人安危，常去探望，两人以诗唱和，互相激励，结下了深厚情谊。至元二十五年（1288年），得元世祖许可，出家为道士，离开大都还江南，暗中结交抗元志士，在浙、赣一带鼓动反元，图谋恢复宋室江山。与民族志士谢翱来往甚密。谢翱曾作《续操琴·哀江南》，歌颂其抗元活动。晚年退居杭州，为道士以终。

汪元量在诗歌的创作上有很深的造诣，其诗大多为记亡国之戚、去国之苦而作，在后世有“宋亡之诗史”之誉。《四库全书总目提要》评论道：“其诗多慷慨悲歌，有故宫离黍之感，于宋末之事，皆可据以征信。”有《湖山类稿》五卷、《水云集》一卷传世。