眼作么是眼，僧谁识此僧。
意思：眼睛是眼睛作么，谁认识这个僧人僧。
出自作者[唐]贯休的《送僧游天台》
全文赏析
这是一首描绘僧人生活的诗，通过描绘僧人的生活状态和心境，表达出一种超脱世俗、淡泊名利的境界。
首句“囊空心亦空”表达了僧人的内心世界是空灵的，没有任何杂念和欲望，只有清净和空寂。第二句“城郭去腾腾”则描绘了僧人的生活环境，远离尘世喧嚣，仿佛腾云驾雾般超脱。
接下来的两句“眼作么是眼，僧谁识此僧”则表达了僧人对世界的看法和理解，他们的眼睛看到的不是世俗的繁华和名利，而是超越了物质世界的存在。这样的僧人，谁能理解他们的内心世界呢？
接下来的两句“歇隈红树久，笑看白云崩”描绘了僧人在自然中的生活状态，他们在红树林中休息，看着白云飘散，表现出一种超脱世俗、与自然融为一体的境界。
最后一句“已有天台约，深秋必共登”则表达了僧人对于天台的约定，深秋时一定会一起登上天台，这可能是一种对未来的期待，也可能是一种对过去的回忆和怀念。
整首诗通过描绘僧人的生活状态和心境，表达出一种超脱世俗、淡泊名利的境界，同时也展现了僧人对自然的热爱和对未来的期待。这种境界和情感，对于现代人来说，也是一种启示和借鉴。
贯休（832～912），唐末五代前蜀画僧、诗僧。俗姓姜，字德隐，婺州兰溪（今浙江兰溪市游埠镇仰天田）人。七岁出家和安寺，日读经书千字，过目不忘。唐天复间入蜀，被前蜀主王建封为“禅月大师”，赐以紫衣。