色荒神女至，魂荡宫观启。
意思：美色女到神，魂荡宫观启。
出自作者[唐]张九龄的《登古阳云台》
全文赏析
这是一首描绘历史遗迹的诗，通过对楚国故都和巫山神女的描绘，表达了诗人对历史变迁和人生无常的感慨。
首句“庭树日衰飒，风霜未云已”描绘了庭院的树木日渐凋零，而风霜却未至的景象，暗示了时间的流逝和岁月的无情。这种景象引发了诗人对人生短暂、世事无常的感慨。
“驾言遣忧思，乘兴求相似”中的“驾言”源自《诗经·邶风·驾言》中的诗句，意为“驱使语言”，表达了诗人想要通过游历来排解心中的忧思。诗人乘兴前往，希望能找到一些相似的事物来寄托自己的情感。
“楚国兹故都，兰台有馀址”描述了楚国的故都和残留的遗迹，暗示了历史的变迁和曾经的辉煌不再。诗人借此表达了对过去的怀念和对现实的无奈。
“传闻襄王世，仍立巫山祀”中的“传闻”表示信息的可靠性有待考证，但诗人借此表达了对巫山神女的信仰和崇拜。
“方此全盛时，岂无婵娟子。色荒神女至，魂荡宫观启”描绘了巫山神女的美丽和人们对她的崇拜之情，但同时也暗示了神女的美丽所带来的混乱和灾难。
“蔓草今如积，朝云为谁起”中的“蔓草”和“朝云”都是巫山的象征，表达了诗人对历史变迁和人生无常的感慨。诗人感叹过去的繁荣已经逝去，而现在的景象却让人感到凄凉和无奈。
整首诗通过对历史遗迹和神话传说的描绘，表达了诗人对时间流逝、世事无常的感慨和对人生短暂的无奈。同时，诗中也蕴含着对美丽和灾难的反思，以及对历史变迁的感慨。整首诗情感深沉，语言简练，富有诗意，是一首优秀的古诗。
张九龄（678年—740年）字子寿，一名博物，谥文献。汉族，唐朝韶州曲江（今广东省韶关市）人，世称“张曲江”或“文献公”。唐朝开元年间名相，诗人。西汉留侯张良之后，西晋壮武郡公张华十四世孙。七岁知属文，唐中宗景龙初年进士，始调校书郎。玄宗即位，迁右补阙。唐玄宗开元时历官中书侍郎、同中书门下平章事、中书令。母丧夺哀，拜同平章事。是唐代有名的贤相；举止优雅，风度不凡。自张九龄去世后，唐玄宗对宰相推荐之士，总要问“风度得如九龄否？”因此，张九龄一直为后世人所崇敬、仰慕。