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首页 《舟过长芦》 回灯只欲寻归梦,儿女纷纷强笑言。

回灯只欲寻归梦,儿女纷纷强笑言。

意思:回灯只想寻找归梦,儿女们纷纷勉强笑着说。

出自作者[宋]王安石的《舟过长芦》

全文赏析

这是一首诗,通过对诗人泊船雨中,儿女强笑言的情景的描绘,表达了诗人的孤独和无奈之情。 首句“木落草摇洲渚昏”,诗人以简洁的笔触描绘出黄昏时分洲渚上的景象,树叶飘落,草叶摇曳,洲渚昏暗,营造出一种凄凉的氛围。 “泊船深闭雨中门”,诗人进一步描绘出泊船雨中,深闭船门的情景,表现出一种孤独和被困的氛围。 “回灯只欲寻归梦”,诗人以“回灯”这一动作表现出对归梦的渴望,但“只欲”一词则透露出内心的孤独和无奈之情。 “儿女纷纷强笑言”,诗人描绘出儿女在困境中勉强笑笑的情景,表现出他们的无知和无力,同时也暗示了诗人的孤独和无奈。 整首诗以简洁的笔触描绘出一种凄凉、孤独、无奈的氛围,表达了诗人的内心感受。通过这种描绘,读者可以感受到诗人的情感和心境,同时也能够更好地理解诗人的生活和经历。

相关句子

诗句原文
木落草摇洲渚昏,泊船深闭雨中门。
回灯只欲寻归梦,儿女纷纷强笑言。
作者介绍 王安石简介
王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,汉族,临川(今江西抚州市临川区)人,北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。

庆历二年(1042年),王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职,政绩显著。熙宁二年(1069年),任参知政事,次年拜相,主持变法。因守旧派反对,熙宁七年(1074年)罢相。一年后,宋神宗再次起用,旋又罢相,退居江宁。元祐元年(1086年),保守派得势,新法皆废,郁然病逝于钟山,追赠太傅。绍圣元年(1094年),获谥“文”,故世称王文公。

王安石潜心研究经学,著书立说,被誉为“通儒”,创“荆公新学”,促进宋代疑经变古学风的形成。在哲学上,他用“五行说”阐述宇宙生成,丰富和发展了中国古代朴素唯物主义思想;其哲学命题“新故相除”,把中国古代辩证法推到一个新的高度。

在文学上,他具有突出成就。其散文简洁峻切,短小精悍,论点鲜明,逻辑严密,有很强的说服力,充分发挥了古文的实际功用,名列“唐宋八大家”;其诗“学杜得其瘦硬”,擅长于说理与修辞,晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫,以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家,世称“王荆公体”;其词写物咏怀吊古,意境空阔苍茫,形象淡远纯朴,营造出一个士大夫文人特有的情致世界。有《王临川集》《临川集拾遗》等存世。

关键词解释

  • 儿女

    读音:ér nǚ

    繁体字:兒女

    短语:亲骨肉 囡

    英语:children

    意思:(儿女,儿女)

     1.子女。
      ▶《后汉书•冯衍传下》:“儿女常自操

  • 纷纷

    读音:fēn fēn

    繁体字:紛紛

    短语:纷扰 纷乱 淆乱 混乱 扰乱 困扰 狂乱 乱糟糟 乱哄哄 狂躁

    英语:one after another

    意思:(纷纷

  • 回灯

    读音:huí dēng

    繁体字:回燈

    英语:bring back the lantern

    解释:1.重新掌灯。

    造句:

  • 笑言

    引用解释

    1.谓又说又笑;边说边笑。《易·震》:“震来虩虩,笑言哑哑。” 唐 韩愈 《自袁州还京行次安陆先寄随州周员外》诗:“行行指 汉 东,暂喜笑言同。” 唐 薛用弱 《集异记·裴珙》:“ 珙 即大呼弟妹之名字,亦无应者,笑言自若。”

    2.笑话。《太平广记》卷一六四引 隋 侯白 《启颜录》:“ 秦 优旃 善为笑言,然合於道。”<

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