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首页 《送祠江渎使者》 神驰白马灵光近,祝奉玄牲礼秩崇。

神驰白马灵光近,祝奉玄牲礼秩崇。

意思:神驰白马灵光近,祷告奉郑玄牲礼仪品级高。

出自作者[明]高启的《送祠江渎使者》

全文赏析

这首诗是作者对四川某地祭祀活动的赞美诗,描绘了祭祀的场景和意义。 首联“源发岷峨万里通,函香迢递问斋宫”,描绘了祭祀的地点和祭祀者的虔诚。“岷峨”是四川的壮丽山峰,也是作者的故乡。“万里通”展示了祭祀的广度和深度,表达了人们对神灵的敬畏和祈求。“函香迢递”描绘了香烟袅袅的场景,暗示了祭祀的庄重和虔诚。“问斋宫”则表达了人们对神灵的敬仰和询问。 颔联“神驰白马灵光近,祝奉玄牲礼秩崇”,进一步描绘了祭祀的场景。“神驰”表达了人们对神灵的向往和期待,“灵光”则是对神灵的赞美和敬畏。“祝奉”和“礼秩崇”则表达了祭祀的庄重和虔诚,同时也展示了神灵的尊严和崇高。 颈联“驿下换船潮涌日,庙前沉璧水回风”,描绘了祭祀过程中的场景。“换船潮涌日”展示了祭祀的繁忙和紧张,“庙前沉璧水回风”则描绘了祭祀的神圣和庄重。这两句诗将祭祀的场景描绘得生动而具体,给人留下深刻的印象。 最后一句“重烦使者徼多福,南国无疵黍稌丰”,表达了作者对祭祀活动的赞美和对神灵的感激。“重烦使者”表达了人们对神灵的敬畏和祈求,“南国无疵”则是对神灵赐福的感激和赞美。“黍稌丰”则是对祭祀活动带来的丰收和繁荣的期待。 总的来说,这首诗通过对祭祀活动的描绘和赞美,表达了人们对神灵的敬畏和祈求,同时也展示了神灵的尊严和崇高,以及对祭祀活动带来的丰收和繁荣的期待。这首诗语言优美,情感真挚,给人留下深刻的印象。

相关句子

诗句原文
源发岷峨万里通,函香迢递问斋宫。
神驰白马灵光近,祝奉玄牲礼秩崇。
驿下换船潮涌日,庙前沉璧水回风。
重烦使者徼多福,南国无疵黍稌丰。
作者介绍 高启简介
高启(1336-1374),汉族,元末明初著名诗人,文学家。字季迪,号槎轩,长洲(今江苏苏州市)人。元末隐居吴淞青丘,自号青丘子。高启才华高逸,学问渊博,能文,尤精于诗,与刘基、宋濂并称“明初诗文三大家”,又与杨基、张羽、徐贲被誉为“吴中四杰”,当时论者把他们比作“初唐四杰”。又与王行等号“北郭十友”。

明洪武初,以荐参修《元史》,授翰林院国史编修官,受命教授诸王。擢户部右侍郎,力辞不受。苏州知府魏观在张士诚宫址改修府治,获罪被诛。高启曾为之作《郡治上梁文》,有“龙蟠虎踞”四字,被疑为歌颂张士诚,连坐腰斩。著有《高太史大全集》、《凫藻集》等。

关键词解释

  • 神驰

    读音:shén chí

    繁体字:神馳

    英语:spiritual dispersing

    意思:(神驰,神驰)
    心神向往。谓思念殷切。
      ▶明·张居正《答中溪李尊师论禅》:“《三塔图说》披览

  • 灵光

    读音:líng guāng

    繁体字:靈光

    英语:halo

    意思:(灵光,灵光)

     1.神异的光辉。
      ▶汉·王充《论衡•宣汉》:“五凤三年,帝祭南郊,神光并见,或兴于谷,烛耀斋

  • 白马

    读音:bái mǎ

    繁体字:白馬

    英语:Baima

    意思:(白马,白马)

     1.白色的马。
      ▶《左传•定公十年》:“公子地有白马四。公嬖向魋。
      ▶魋欲之。”

  • 奉玄

    读音:fèng xuán

    繁体字:奉玄

    意思:信奉道教。
      ▶明·沈德符《野获编•礼部一•下謚》:“京山·侯崔元,以直斋宫奉玄,亦謚恭荣。”

    解释:1.信奉道教。

  • 牲礼

    读音:shēng lǐ

    繁体字:牲禮

    英语:oblation

    意思:(牲礼,牲礼)
    祭祀时的用牲之礼。视等级不同而有差异。
      ▶《书•舜典》“望秩于山川”孔传:“谓五岳牲礼视三公,四渎视

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