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首页 《狗子佛性颂》 可怜老将军,饮马长城窟。

可怜老将军,饮马长城窟。

意思:可怜老将军,饮马长城窟。

出自作者[宋]白玉蟾的《狗子佛性颂》

全文赏析

这是一首禅诗,通过一个僧人向赵州问佛性的故事,表达了禅的哲理和人生的感悟。 首先,诗中描绘了雨后西风的凄凉景象,苍苔覆盖着战骨,象征着战争和死亡的残酷。接着,诗人以一个老将军的形象,借用了“饮马长城窟”的典故,表达了生命的短暂和无常。 僧人向赵州询问狗子是否有佛性,赵州回答“无”,这表明了禅宗对于佛性的理解,认为佛性不是外在的,而是内在的,存在于每个人的心中。而狗子作为众生之一,也具有佛性。 最后,诗人以悲凉、苍凉的笔触,描绘了生命的无常和短暂,表达了对生命的感慨和思考。 总的来说,这首诗通过禅的哲理和人生的感悟,表达了对生命的敬畏和思考,具有深刻的内涵和意义。

相关句子

诗句原文
僧问赵州:狗子还有佛性也无?
州云无。
乃为之颂云:雨过西风寒,苍苔封战骨。
可怜老将军,饮马长城窟。
作者介绍 杨万里简介
白玉蟾(1194-1290),南宋时人,内丹理论家。

南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。

生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。字如晦,号琼琯,自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。定居福建闽清。

祖籍福建闽清,生于海南琼州。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。

自幼从陈楠学丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陈楠于罗浮山,得授金丹火候诀并五雷大法。

他曾云游罗浮、武夷、天台、庐山,阁皂等地,寻师访友,学道修炼,经历过食不果腹、衣不蔽体的艰辛岁月。他在云游途中,先后收留元长、彭耜、陈守默、詹继瑞为徒。据称‘四方学者,来如牛毛‘,影响日益扩大,自此打破自张伯端至陈楠以来南宗的单传历史。旋即复归武夷止止庵传道授法,正式创立金丹派南宗。

关键词解释

  • 长城

    读音:cháng chéng

    繁体字:長城

    短语:万里长城

    英语:the Great Wall

    意思:(长城,长城)

     1.供防御用的绵亘不绝的城墻。

  • 将军

    读音:jiāng jūn

    繁体字:將軍

    短语:

    英语:(army) general

    意思:(将军,将军)

     1.官名。
      ▶《墨子•非攻中》:“昔者

  • 可怜

    读音:kě lián

    繁体字:可憐

    短语:怜 惜 体恤 怜惜 悯 不忍 同病相怜

    英语:pitiful

    意思:(可怜,可怜)

     1.值得怜悯。

  • 老将

    读音:lǎo jiàng

    繁体字:老將

    短语:大兵 战斗员 兵士 卒 兵员 士兵 战士 新兵 士卒 兵卒 虾兵蟹将 兵

    英语:veteran; old-timer

  • 城窟

    读音:chéng kū

    繁体字:城窟

    意思:汉·陈琳《饮马长城窟行》:“饮马长城窟,水寒伤马骨。”后以“城窟”称长城边的泉眼。
      ▶明《送康元龙之灵武》诗:“城窟莫教频饮马,水声呜咽动乡愁。”

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