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首页 《绍兴祀太社太稷十七首》 [南吕为羽]国主社稷,时祀有常。

[南吕为羽]国主社稷,时祀有常。

意思:[南吕为羽]国家君主国家,四时祭祀有常。

出自作者[隋]佚名的《绍兴祀太社太稷十七首》

全文赏析

这首诗是赞美国家社稷的诗歌,表达了对国家祭祀典礼的敬仰之情。 首先,诗中明确指出“国主社稷,时祀有常”,即国家以社稷为重,祭祀典礼有固定的时间和规矩。这种敬仰之情贯穿全诗,体现了诗人对国家传统的尊重和敬畏。 接着,“肃若旧典,报本不忘”这两句诗进一步强调了祭祀典礼的严肃性和重要性,表达了诗人对祖先和神灵的敬畏之情。同时,也表达了诗人对历史传统的尊重和继承。 “粢盛丰洁,歌吟青黄”这两句诗描绘了祭祀用品的整洁和色彩的丰富,表达了诗人对祭祀典礼的庄重和敬仰之情。 最后,“尊神倏来,百物宾将”这两句诗描绘了祭祀典礼的盛况,表达了诗人对神灵的敬畏和对国家的忠诚。 总的来说,这首诗通过对国家祭祀典礼的赞美,表达了诗人对国家社稷的敬仰之情和对历史传统的尊重和继承。同时,也体现了诗人对神灵的敬畏和对国家的忠诚。

相关句子

诗句原文
[南吕为羽]国主社稷,时祀有常。
肃若旧典,报本不忘。
粢盛丰洁,歌吟青黄。
尊神倏来,百物宾将。
作者介绍 张耒简介
佚名亦称无名氏,是指身份不明或者尚未了解姓名的人。源于古代或民间、不知由谁创作的文学、音乐作品会以佚名为作者名称。
佚名的诗词数量众多,涉及内容也非常广泛。以下是对佚名诗词的一些普遍评价:

灵动婉转:佚名的一些诗词,不论从意境还是表达方式上,都给人留下了深刻印象。这些诗词字字珠玑,意蕴丰富,情感真挚,尤其是在表达历史民俗和个人情感时更加贴切。

传承经典:佚名的一些诗词内容和形式,继承了诗歌的精华,并将之发扬光大。这些诗词具有传统文化的底蕴和深度,融入了作者自己的感性理解与韵味,既弘扬了中华文化,又表达了作者自身的思想和感悟。

拥有争议:由于佚名缺乏确定的身份和背景信息,因此一些诗词可能会产生争议。虽然都被认为是同时期的作品,但确切的作者身份和创作背景至今仍无定论。

总的来说,佚名的诗词虽然有些缺乏明确的人物背景,但其文学价值仍然非常高。其作品既蕴含着传统文化的精髓,同时又释放着作者独特的感性体验和时代气息。它们不仅是中国文学的珍贵遗产,也是我们了解历史、传承优秀文化传统的重要资源。

关键词解释

  • 南吕

    读音:nán lǚ

    繁体字:南呂

    意思:(南吕,南吕)

     1.古代乐律调名。十二律之一,属阴律。
      ▶《周礼•春官•大司乐》:“乃奏姑洗,歌南吕,舞大磬,以祀四望。”
      ▶《吕氏春秋•音律》:“太

  • 社稷

    读音:shè jì

    繁体字:社稷

    英语:state; the country

    意思:
     1.古代帝王、诸侯所祭的土神和谷神。社,土神;稷,谷神。
      ▶《书•太甲上》:“先王顾諟天之明命,

  • 国主

    引用解释

    1.犹言国君。旧题 汉 李陵 《答苏武书》:“故欲如前书之言,报恩於国主耳。”

    2.小国之君的称号。《新五代史·南唐世家·李景》:“ 世宗 许之,始赐 景 书曰:‘皇帝恭问 江南国主 ’…… 景 下令去帝号,称国主,奉 周 正朔。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷六:“ 仁宗 时,册命 赵元昊 为 夏 国主。”

  • 时祀

    读音:shí sì

    繁体字:時祀

    意思:(时祀,时祀)
    四时的祭祀。
      ▶《周礼•地官•牧人》:“凡时祀之牲,必用牷物。”
      ▶郑玄注:“时祀,四时所常祀,谓山川以下,至四方百物。”
      ▶《吕氏春

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