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首页 《和刘司门韵题临溪亭》 横吹铁笛且归去,懒把渔竿立藓矶。

横吹铁笛且归去,懒把渔竿立藓矶。

意思:横吹铁筒并且回去,懒得把钓鱼竿立藓矶。

出自作者[宋]白玉蟾的《和刘司门韵题临溪亭》

全文赏析

这是一首描绘诗人垂钓生活的诗,通过对诗人自身形象的描绘,表达出诗人闲适、淡泊的生活态度。 首句“临水皤然两鬓丝”,诗人站在水边,满头白发,如同丝绦一般飘洒。这句诗通过一个“皤”字,形象地描绘了诗人的白发苍苍之态,给人一种老当益壮的感觉。而“两鬓丝”则以具体的形象,表现了诗人的年纪已老。 “山烟凝翠入鹑衣”,这句诗描绘了山间云雾弥漫的景象,而“凝翠”则形象地描绘了山间的翠绿色,给人一种清新自然的感觉。而“入鹑衣”则巧妙地将诗人身上的白色衣物与山间的翠绿色相结合,形成了一种鲜明的对比,进一步突出了诗人淡泊名利、崇尚自然的性格特点。 “横吹铁笛且归去,懒把渔竿立藓矶。”这两句诗描绘了诗人的生活态度,他悠然自得地吹着铁笛,不愿意拿起渔竿去钓鱼。这句诗表达了诗人对生活的淡泊和闲适,他并不追求物质上的享受,而是追求精神上的满足。 总的来说,这首诗通过描绘诗人垂钓生活的场景,表达了诗人淡泊名利、崇尚自然的性格特点和生活态度。整首诗语言简练、意境深远,给人一种清新自然的感觉。同时,这首诗也表达了诗人对生活的热爱和对自然的敬畏之情。

相关句子

诗句原文
临水皤然两鬓丝,山烟凝翠入鹑衣。
横吹铁笛且归去,懒把渔竿立藓矶。
作者介绍 文天祥简介
白玉蟾(1194-1290),南宋时人,内丹理论家。

南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。

生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。字如晦,号琼琯,自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。定居福建闽清。

祖籍福建闽清,生于海南琼州。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。

自幼从陈楠学丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陈楠于罗浮山,得授金丹火候诀并五雷大法。

他曾云游罗浮、武夷、天台、庐山,阁皂等地,寻师访友,学道修炼,经历过食不果腹、衣不蔽体的艰辛岁月。他在云游途中,先后收留元长、彭耜、陈守默、詹继瑞为徒。据称‘四方学者,来如牛毛‘,影响日益扩大,自此打破自张伯端至陈楠以来南宗的单传历史。旋即复归武夷止止庵传道授法,正式创立金丹派南宗。

关键词解释

  • 横吹

    读音:héng chuī

    繁体字:橫吹

    意思:(横吹,横吹)

     1.乐器名。即横笛。又名短箫。
      ▶唐·王维《送宇文三赴河西充行军司马》诗:“横吹杂繁笳,边风捲塞沙。”
      ▶宋·王安石《和农具诗十

  • 归去

    读音:guī qù

    繁体字:歸去

    英语:go back; return

    意思:(归去,归去)

     1.回去。
      ▶晋·陶潜《归去来兮辞》:“归去来兮!田园将芜,胡不归?”唐·李白

  • 铁笛

    读音:tiě dí

    繁体字:鐵笛

    意思:(铁笛,铁笛)
    铁制的笛管。相传隐者、高士善吹此笛,笛音响亮非凡。
      ▶宋·朱熹《武夷精舍杂咏•铁笛亭序》:“﹝武夷山中之隐者刘君﹞善吹铁笛,有穿云裂石之声。”
      ▶

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