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首页 《送僧惠思归钱塘》 晨趺未雨千花落,晚渡临风一锡飞。

晨趺未雨千花落,晚渡临风一锡飞。

意思:早晨跌未雨千花落,晚渡迎风飞一个锡。

出自作者[宋]王珪的《送僧惠思归钱塘》

全文赏析

这首诗《城邑喧喧非所依,忽生秋思满岩扉》是一首描绘诗人远离城市喧嚣,回归自然,感受秋意的诗篇。每一句都充满了诗情画意,让人仿佛置身于诗人的世界之中。 首句“城邑喧喧非所依,忽生秋思满岩扉”,诗人以城市喧嚣为背景,表达出他想要摆脱世俗纷扰的愿望。而“忽生秋思满岩扉”,则描绘了诗人突然感受到的秋意,满溢在石门之上,给人一种清新自然的感觉。 “晨趺未雨千花落,晚渡临风一锡飞”这两句则描绘了诗人在清晨和傍晚的修行生活。未雨而花落,描绘了清晨的宁静和美好,而“晚渡临风一锡飞”则描绘了诗人在晚风中渡水的形象,锡杖轻飞,仿佛与自然融为一体。 “定有鱼龙窥供钵,应无尘土上禅衣”这两句则表达了诗人对禅修的期待。鱼龙窥供钵,象征着禅修的成果和神秘感,暗示着诗人在禅修过程中得到了内心的平静和智慧。应无尘土上禅衣,则表达了诗人禅修后不受尘世纷扰的决心。 最后,“宝文圣偈谁为争,只恐林泉亦暂归”两句,诗人以宝文圣偈为引,表达了自己对禅的领悟和理解,同时也暗示了自己对回归自然、远离尘世的渴望。只恐林泉亦暂归,更是表达了诗人对暂时离开尘世的无奈和不舍。 总的来说,这首诗以优美的语言和生动的意象,描绘了诗人远离城市喧嚣,回归自然,感受秋意的情景。诗中充满了对禅的领悟和理解,以及对自然和林泉的向往和不舍。整首诗给人一种清新自然、超脱尘世的感觉,是一首值得品读的佳作。

相关句子

诗句原文
城邑喧喧非所依,忽生秋思满岩扉。
晨趺未雨千花落,晚渡临风一锡飞。
定有鱼龙窥供钵,应无尘土上禅衣。
宝文圣偈谁为争,只恐林泉亦暂归。
作者介绍
王珪(1019年—1085年6月12日),字禹玉,北宋名相、著名文学家。祖籍成都华阳,幼时随叔父迁居舒州(今安徽省潜山县)。

仁宗庆历二年(1042年),王珪进士及第,高中榜眼。初通判扬州,召直集贤院。历官知制诰、翰林学士、知开封府等。神宗熙宁三年(1070年),拜参知政事。熙宁九年(1076年),进同中书门下平章事、集贤殿大学士。元丰五年(1082年),拜尚书左仆射兼门下侍郎。元丰六年(1083年),封郇国公。哲宗即位,封岐国公。旋卒于位,年六十七,赠太师,谥文恭。

关键词解释

  • 锡飞

    读音:xī fēi

    繁体字:錫飛

    意思:(锡飞,锡飞)
    飞锡。谓僧人出行。
      ▶清·纪昀《阅微草堂笔记•滦阳续录四》:“尔必欲锡飞杯渡,乃为善知识耶!”参见“飞锡”。

    解释:1.

  • 临风

    读音:lín fēng

    繁体字:臨風

    英语:facing the wind

    意思:(临风,临风)
    迎风;当风。
      ▶《楚辞•九歌•少司命》:“望美人兮未来,临风怳兮浩歌。”
      

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