亦知休明代，谅无经济术。
意思：也知道休第二代，杨谅没有经济手段。
出自作者[唐]贯休的《寄杜使君》
全文赏析
这首诗以一种淡然自得的笔调，描绘了一个人在清净的环境中，对真实生活的向往和追求。
“清辰卷珠帘，盥漱香满室。杉松经雪后，别有精彩出”，诗人在清晨卷起珠帘，洗漱时香气充满房间。雪后的杉松，展现出别样的生机和活力，这描绘出一种清新、自然的生活环境，让人心生向往。
“琅函芙蓉书，开之向阶日。好鸟常解来，孤云偶相失”，这里表现出对知识的渴望，以及对自然和生活的热爱。诗中提到的“琅函芙蓉书”，象征着智慧和知识，而“开之向阶日”则表现出对阳光和希望的追求。诗句中的“好鸟”和“孤云”又增添了几分生活的情趣和诗意。
“有时作章句，气概还鲜逸。茫茫世情世，谁人爱真实”，这里表现出一种积极的人生态度，即使在世情茫茫中，也有人追求真实，热爱生活。
“清高慕玄度，宴默攀道一。残磬隔风林，微阳解冰笔”，这里表现出对精神世界的追求，以及对生活的哲理的领悟。
“亦知休明代，谅无经济术。门前九个峰，终拟为文乞”，诗人在认识到时代的衰落之后，仍然坚持自己的信念和理想，即使无法改变时代，也要保持自己的独立和尊严。门前九个峰的描绘，表现出诗人对自然美景的热爱，同时也体现出他对生活的执着追求。
总的来说，这首诗通过对生活环境的描绘、对知识的渴望、对精神世界的追求、以及对生活的哲理的领悟，表达了诗人对真实生活的向往和追求。这种积极向上的人生态度，值得我们学习和借鉴。
贯休（832～912），唐末五代前蜀画僧、诗僧。俗姓姜，字德隐，婺州兰溪（今浙江兰溪市游埠镇仰天田）人。七岁出家和安寺，日读经书千字，过目不忘。唐天复间入蜀，被前蜀主王建封为“禅月大师”，赐以紫衣。