白足禅僧思败道，青袍御史拟休官。
意思：白足禅僧想失败之道，青袍御史打算休官。
出自作者[唐]李商隐的《天平公座中呈令狐令公，时蔡京在坐，京曾为》
全文赏析
这首诗的标题是《罢执霓旌上醮坛，慢妆娇树水晶盘。更深欲诉蛾眉敛，衣薄临醒玉艳寒。白足禅僧思败道，青袍御史拟休官。虽然同是将军客，不敢公然子细看》。这首诗的主题是上醮坛的场景和人物形象，通过描绘人物的妆容、服饰和行为，表达了作者对当时社会现象的看法。
首先，诗中描绘了一位女子在醮坛上卸下了霓旌，换上了慢妆娇树水晶盘的装扮。这个形象展现了她的娇美和妩媚，同时也暗示了她的身份地位。更深欲诉蛾眉敛的描述，进一步描绘了女子的内心情感，表现出她欲言又止、含蓄内敛的特点。衣薄临醒玉艳寒的描绘，则强调了女子的清冷和娇弱，给人一种清新脱俗的感觉。
接下来，诗中又描绘了白足禅僧和青袍御史的形象。白足禅僧的形象暗示了他对道德败坏的思考和反思，而青袍御史则表达了他想要辞官归隐的意愿。这两种形象的描绘，进一步强调了当时社会现象的复杂性和多样性。
最后，诗中提到虽然他们是将军的客人，但也不敢公然子细看。这句话表达了作者对当时社会现象的批判和反思，暗示了作者对这种社会现象的不满和担忧。
总的来说，这首诗通过描绘醮坛上的女子形象和人物行为，表达了作者对当时社会现象的看法和思考。通过对比不同人物的形象和行为，作者揭示了当时社会的复杂性和多样性，同时也表达了对这种社会现象的不满和担忧。这首诗的文学价值和思想深度都很高，值得一读。
李商隐（约813年-约858年），字义山，号玉溪（谿）生，又号樊南生，祖籍怀州河内（今河南焦作沁阳），出生于郑州荥阳（今河南郑州荥阳市），晚唐著名诗人，和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”。