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首页 《函镜如书帙号日贤如编题共首以伽陀》 个中三业身,如梦幻泡影。

个中三业身,如梦幻泡影。

意思:个中三产业自身,如梦幻泡影。

出自作者[宋]郑刚中的《函镜如书帙号日贤如编题共首以伽陀》

全文赏析

这首诗是佛教哲学的深度表达,它以独特的语言和意象,阐述了人生的无常和虚幻本质,以及我们应该如何看待和处理生活中的各种问题。 首两句“个中三业身,如梦幻泡影。”直接引出了主题,用梦幻泡影来比喻人世的纷扰,揭示了人生的虚幻性。三业是佛教中的一个概念,指的是身、口、意三种行为,它们在世间看来是如此的真实,但在佛教看来,它们就像梦幻泡影,无法持久。 接下来的两句“如露亦如电,无有真实相。”进一步强调了人生的短暂和无常,就像露水和闪电一样,虽然美丽,但瞬间即逝,没有真实的形态。 然后诗的主体部分“是诸个物者,众生悉如之。以寔诸有故,遂随起灭中。”阐述了这种无常和虚幻的普遍性,无论是人还是众生,都逃不过这个规律。所有的存在都会随着时间的推移而消逝。 最后两句“我今於诸有,不起空华见,普愿同一切,常作如是观。”是诗的主旨,诗人教导我们要像看待空中的花朵一样看待世间的种种现象,不执着于它们,而是以一种超越的态度看待它们。同时,诗人也希望我们能够以同样的态度看待所有的事物,不断地进行这样的观察和思考。 总的来说,这首诗表达了一种深深的佛教哲学观,即人生的无常和虚幻,以及我们应该如何以一种超越的态度看待生活中的各种问题。它鼓励我们放下执着,看清事物的本质,从而过上一种更加有意义的生活。

相关句子

诗句原文
个中三业身,如梦幻泡影。
如露亦如电,无有真实相。
是诸个物者,众生悉如之。
以寔诸有故,遂随起灭中。
我今於诸有,不起空华见,普愿同一切,常作如是观。

关键词解释

  • 三业

    读音:sān yè

    繁体字:三業

    意思:(三业,三业)

     1.佛教语。指身业、口业、意业。佛教认为造业将引生种种果报。
      ▶晋·慧远《沙门不敬王者论》之五:“尚未酬其始誓之心,况答三业之劳乎?”
     

  • 梦幻泡影

    解释

    梦幻泡影 mènghuàn-pàoyǐng

    [like a dream and a bubble\'s shadow] 佛家语。指世间万事万物都像做梦、幻觉和泡影那样空虚不实

    一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。&

  • 泡影

    读音:pào yǐng

    繁体字:泡影

    英语:visionary hope, plan, etc.

    意思:泡泡和影子。佛教用以比喻事物的虚幻不实,生灭无常。后比喻落空的事情或希望。
      ▶《金刚经•

  • 个中

    读音:gè zhōng

    繁体字:個中

    英语:[Formal] therein

    意思:(参见个中,箇中)

    详细释义:1.此中,这里面。宋?苏轼?西江月?昨夜扁舟词

  • 梦幻

    读音:mèng huàn

    繁体字:夢幻

    短语:睡乡 梦见 梦

    英语:illusion

    意思:(梦幻,梦幻)
    梦中幻境。多喻空妄。
      ▶晋·陶潜《饮酒》诗之八

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