得种初非相府莲，谁令连蒂擢山泉。
意思：有种非府莲，谁让连蒂提升山水。
出自作者[宋]方岳的《次韵瑞莲》
全文赏析
这首诗的主题是关于种莲、赏莲、咏莲的，表达了诗人对莲花的喜爱和对山居生活的向往。
首句“得种初非相府莲”中，“得种”指的是得到了种子，暗示了种莲的过程；“初非”表示并非首次，说明诗人对莲花并不陌生。而“相府莲”则是指高贵、华丽的莲花，暗示了诗人对莲花的高尚品质的赞赏。
“谁令连蒂擢山泉”一句中，“连蒂”指的是莲花的花茎相连，“擢山泉”则是指从山间泉水边生长出来，形象地描绘了莲花的生长环境。这句诗表达了莲花的高洁品质和它与自然环境的紧密联系。
“东西玉已几相属”中的“东西玉”指的是莲花的花瓣，“几相属”则表示莲花数量之多，几乎相连。这句诗描绘了莲花的美丽和数量之多，表达了诗人对莲花的赞美之情。
“大小乔今双欲仙”中的“大小乔”指的是三国时期的美女大乔和小乔，这里借指美丽的莲花。这句诗表达了诗人对莲花的赞美之情，同时也带有一些浪漫色彩，增添了诗歌的趣味性。
“坞早荷嘉真是矣”中的“坞早荷嘉”是对前一句“大小乔今双欲仙”的承接，进一步强调了莲花的美丽和纯洁。“真是矣”表达了诗人对莲花真实、自然的赞美。
最后两句“人言花是岂其然，山居但忆远公社”中，“人言花是”指的是人们常说的莲花，而“岂其然”则表示诗人并不认同这种说法，认为莲花并非如此简单。在“山居但忆远公社”中，诗人表达了对山居生活的向往和对远公社的怀念之情，这也体现了诗人对自然、淳朴生活的向往。
整首诗通过对莲花的描绘和赞美，表达了诗人对自然、淳朴生活的向往和对山居生活的怀念之情。同时，诗中也带有一些浪漫色彩和趣味性，使得诗歌更加生动有趣。
