鹿裘藜杖且归去，富贵荣华春梦中。

意思：鹿皮衣藜杖而且回去，富贵荣华春梦中。

出自作者[唐]李群玉的《请告出春明门》

全文赏析

这首诗《本不将心挂名利，亦无情意在樊笼。鹿裘藜杖且归去，富贵荣华春梦中。》以其深邃的哲理和淡泊的人生态度，引人深思。首两句“本不将心挂名利，亦无情意在樊笼”，直接道出了诗人的内心世界。他并不渴望名利，就如笼中的鸟儿渴望自由一样，他渴望的是摆脱名利的束缚，追求内心的平静和淡泊。这两句诗形象生动，寓意深远，表达了诗人对世俗名利的超脱和对自由的向往。接下来的两句“鹿裘藜杖且归去，富贵荣华春梦中”，描绘了诗人的归隐生活。他穿着鹿皮裘，拄着藜杖，悠然自得地回到了自己的田园生活。在这里，他远离了世俗的纷扰，享受着内心的宁静和自由。这两句诗表达了诗人对归隐生活的向往和对荣华富贵的淡然处之。总的来说，这首诗表达了诗人对名利的超脱和对自由的向往，以及对归隐生活的向往。它启示我们，人生应该追求内心的平静和淡泊，而不是被名利所束缚。同时，它也提醒我们，我们应该珍惜当下的生活，不要被虚幻的荣华富贵所迷惑。这首诗以其深邃的哲理和淡泊的人生态度，值得我们深思和借鉴。

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诗句原文

本不将心挂名利，亦无情意在樊笼。
鹿裘藜杖且归去，富贵荣华春梦中。

作者介绍

李群玉，唐代澧州人，极有诗才，“居住沅湘，崇师屈宋”，诗写得十分好。《湖南通志·李群玉传》称其诗“诗笔妍丽，才力遒健”，《全唐诗·李群玉小传》载，早年杜牧游澧时，劝他参加科举考试，但他“一上而止”，宰相裴休视察湖南，郑重邀请李群玉再作诗词，他“徒步负琴，远至辇下”，进京向皇帝奉献自己的诗歌“三百篇”。唐宣宗“遍览”其诗，称赞“所进诗歌，异常高雅”，并赐以“锦彩器物”，“授弘文馆校书郎”。三年后辞官回归故里，死后追赐进士及第。