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首页 《送蹇道士归庐山》 法师逃人入庐山,山中无人自往还。

法师逃人入庐山,山中无人自往还。

意思:法师逃人入庐山,山上没有人自己去回。

出自作者[宋]苏轼的《送蹇道士归庐山》

全文赏析

这首诗描绘了一个法师遁入庐山,修行心性的过程。通过法师的修行,表达了心性修炼需要清空内心,脱离俗世的纷扰,才能达到内外丹成的境界。同时,诗人也借助法师的形象,展现了追求超脱、自由的精神境界。 整首诗意境深远,语言简练,通过生动的描绘和比喻,使读者能够感受到诗人所表达的思想和情感。同时,这首诗也体现了诗人对修行和人生的独特思考和感悟,具有一定的哲理性和启示性。

相关句子

诗句原文
物之有知盖恃息,孰居无事使出入。
心无天游室不空,六凿相攘妇争席。
法师逃人入庐山,山中无人自往还。
往者一空还者失,此身正在无还间。
绵绵不绝微风里,内外丹成一弹指。
人间俯仰三千秋,骑鹤归来与子游。
作者介绍 苏轼简介
苏轼(1037年1月8日—1101年8月24日),字子瞻,又字和仲,号铁冠道人、东坡居士,世称苏东坡、苏仙。汉族,眉州眉山(今属四川省眉山市)人,祖籍河北栾城,北宋文学家、书法家、画家。

嘉祐二年(1057年),苏轼进士及第。宋神宗时曾在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年(1080年),因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使。宋哲宗即位后,曾任翰林学士、侍读学士、礼部尚书等职,并出知杭州、颍州、扬州、定州等地,晚年因新党执政被贬惠州、儋州。宋徽宗时获大赦北还,途中于常州病逝。宋高宗时追赠太师,谥号“文忠”。

苏轼是北宋中期的文坛领袖,在诗、词、散文、书、画等方面取得了很高的成就。其文纵横恣肆;其诗题材广阔,清新豪健,善用夸张比喻,独具风格,与黄庭坚并称“苏黄”;其词开豪放一派,与辛弃疾同是豪放派代表,并称“苏辛”;其散文著述宏富,豪放自如,与欧阳修并称“欧苏”,为“唐宋八大家”之一。苏轼亦善书,为“宋四家”之一;工于画,尤擅墨竹、怪石、枯木等。有《东坡七集》、《东坡易传》、《东坡乐府》等传世。

关键词解释

  • 庐山

    读音:lú shān

    繁体字:廬山

    英语:Lushan

    意思:(庐山,庐山)
    山名。在江西省·九江市南,耸立于鄱阳湖、长江之滨。又名匡山、匡庐。相传周有匡姓七兄弟结庐隐居于此,故名。见北魏·郦道元

  • 往还

    读音:wǎng huán

    繁体字:往還

    英语:contacts

    意思:(往还,往还)

     1.往返;来回。
      ▶《列子•黄帝》:“入火往还,埃不漫,身不焦。”
      ▶清·

  • 法师

    读音:fǎ shī

    繁体字:法師

    短语:道士

    英语:rabbi

    意思:(法师,法师)

     1.佛教语。精通佛经并能讲解佛法的高僧。亦用为对比丘的尊称。
     

  • 逃人

    读音:táo rén

    繁体字:逃人

    意思:
     1.犹逃犯。
      ▶清·黄六鸿《福惠全书•莅任•禀帖赘说》:“逃人李大,即前解役杜兰等所疏脱者也。”
      ▶《清史稿•圣祖纪一》:“御史田六善言奸民告讦,于南人不曰

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