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首页 《游仙(九首)》 俯视八极内,扰扰飞蜉蝣。

俯视八极内,扰扰飞蜉蝣。

意思:俯视八极内,纷纷扰扰飞蜉蝣。

出自作者[明]刘基的《游仙(九首)》

全文赏析

这是一首富有哲理性和想象力的诗,主要表达了人生短暂、珍惜时光,以及向往自由、超脱世俗的情感。 首句“日月如过翼,瞬息春已秋。”用形象的比喻描述了时间的流逝之快,日月如翅膀一样飞过,瞬间春天已过去,秋天来临。这种形象的描绘让读者深刻感受到时间的匆匆,为整首诗奠定了思考人生、珍惜时光的基调。 接着诗人提出了一个问题:“何不学神仙,缥缈凌虚游。”为什么我们不学习神仙,逍遥自在,超脱世俗呢?这个问题引导读者去思考生活的意义和价值,以及追求超脱、自由的可能性。 然后,诗人以神仙的生活为例,“雷霆以为舆,虹霓以为筜。”神仙们以雷霆为车,以虹霓为杖,这种生动的描绘使读者对神仙的生活有了更加具体的想象,进一步增强了诗人向往自由、超脱世俗的情感表达。 接着,诗人描述了神仙们的活动,“清晨登阆风,薄暮宿不周。”他们清晨登上阆风山,傍晚在不周山过夜。这种自由自在的生活方式与尘世生活的繁琐形成鲜明对比,进一步强化了诗人对自由、超脱的向往。 然后,诗人以神仙的视角看待世界,“长啸曾城巅,濯足翠水流。”在曾城的顶峰长啸,在翠绿的溪流中洗脚。这种形象描绘出的画面充满了诗意和美感,同时也表达了诗人对自然的热爱和向往。 最后,诗人俯视人间,“俯视八极内,扰扰飞蜉蝣。”从高处俯视人间,看到的人们就像纷扰的蜉蝣。这种比喻表达了诗人对人世纷扰、短暂的感慨,也体现了他对超脱世俗、追求永恒的向往。 整首诗富有哲理性和想象力,通过生动的描绘和比喻,表达了人生短暂、珍惜时光,以及向往自由、超脱世俗的情感。同时,诗人的思考和向往也引导读者去反思自己的生活,去追求更有价值的人生。

相关句子

诗句原文
日月如过翼,瞬息春已秋。
何不学神仙,缥缈凌虚游。
雷霆以为舆,虹霓以为筜。
清晨登阆风,薄暮宿不周。
长啸曾城巅,濯足翠水流。
俯视八极内,扰扰飞蜉蝣。
作者介绍 刘基简介
刘基(1311年7月1日-1375年5月16日),汉族,字伯温,处州青田县南田乡(今属浙江省温州市文成县)人,故称刘青田,元末明初军事家、政治家、文学家,明朝开国元勋。明洪武三年(1370)封诚意伯,故又称刘诚意。武宗正德九年追赠太师,谥号文成,后人称他刘文成、文成公。

元至顺间举进士。博通经史,尤精象纬之学,时人比之诸葛亮。至正十九年(1359),朱元璋闻刘基及宋濂等名,礼聘而至。他上书陈述时务十八策,倍受宠信。参与谋划平定张士诚、陈友谅与北伐中原等军事大计。吴元年(1367)为太史令,进《戊申大统历》。奏请立法定制,以止滥杀。

朱元璋即皇帝位后,他奏请设立军卫法,又请肃正纪纲。尝谏止建都于凤阳。洪武三年(1370)十一月封诚意伯,岁禄240石。四年,赐归。刘基居乡隐形韬迹,惟饮酒弈棋,口不言功。寻以旧憾为左丞相胡惟庸所讦而夺禄。入京谢罪,留京不敢归,以忧愤疾作,胡惟庸曾派医生探视。八年,遣使护归,居一月而卒。刘基精通天文、兵法、数理等,尤以诗文见长。诗文古朴雄放,不乏抨击统治者腐朽、同情民间疾苦之作。著作均收入《诚意伯文集》。

刘基佐朱元璋平天下,论天下安危,义形于色,遇急难,勇气奋发,计划立定,人莫能测。朱元璋多次称刘基为:“吾之子房也。”在文学史上,刘基与宋濂、高启并称“明初诗文三大家”。中国民间广泛流传着“三分天下诸葛亮,一统江山刘伯温;前朝军师诸葛亮,后朝军师刘伯温”的说法。他以神机妙算、运筹帷幄著称于世。

关键词解释

  • 扰扰

    读音:rǎo rǎo

    繁体字:擾擾

    英语:disorderly; confused; chaotic

    意思:(扰扰,扰扰)
    纷乱貌;烦乱貌。
      ▶《国语•晋语六》:“唯有诸侯,故扰扰焉。

  • 八极

    读音:bā jí

    繁体字:八極

    英语:octopole

    意思:(八极,八极)
    八方极远之地。
      ▶《庄子•田子方》:“夫至人者,上闚青天,下潜黄泉,挥斥八极,神气不变。”
      ▶

  • 蜉蝣

    读音:fú yóu

    繁体字:蜉蝣

    短语:旋毛虫 有孔虫 纤毛虫 柞蚕 夜光虫 象鼻虫 三叶虫 草履虫 蠕虫 五倍子虫 疟原虫 变形虫 水螅 鞭毛虫 血吸虫 蛲虫 牛虻 蛔虫 瓢虫 珊瑚虫 阿米巴 钩虫

  • 俯视

    读音:fǔ shì

    繁体字:俯視

    英语:overlook

    意思:(俯视,俯视)
    向下看。
      ▶战国·楚·宋玉《高唐赋》:“俯视崝嵘,窐寥窈冥。”
      ▶宋·王安石《化城阁》诗:“

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