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首页 《曝书吟》 虫蠹曝已去,人蠹当如何。

虫蠹曝已去,人蠹当如何。

意思:虫蠹晒太阳已经离开了,人应该怎样发财。

出自作者[宋]邵雍的《曝书吟》

全文赏析

这首诗《虫蠹书害少,人蠹书害多》以独特的角度,揭示了人性的弱点与社会的弊病。诗人通过虫蠹与人的类比,深入浅出地阐述了人性的贪婪、自私、冷漠等负面特质,以及这些特质对个人和社会造成的负面影响。 首句“虫蠹书害少”以虫蠹对书籍的损害来比喻人的缺点对人的危害。书籍中的虫蠹会逐渐侵蚀书的内容,同样,人的缺点和贪婪也会逐渐侵蚀人的本质,使人在道德和人格上逐渐偏离正道。 “人蠹书害多”则直接点明主题,指出人性的弱点对人的危害远大于虫蠹对书籍的危害。这里诗人用生动的比喻,强调了人性的弱点对人自身和社会造成的深远影响。 “虫蠹曝已去,人蠹当如何”两句,诗人进一步深化主题,指出只有通过正面的教育和自我反省,才能克服人性的弱点。虫蠹可以通过曝晒去除,但人性的弱点则需要通过自我反思和道德修养来解决。 整首诗以简洁明快的语言,深入浅出地表达了诗人对人性的深刻洞察和对社会的忧虑。它提醒我们要时刻警惕自身的缺点,不断反思和提升自我,以实现个人和社会的和谐发展。

相关句子

诗句原文
虫蠹书害少,人蠹书害多。
虫蠹曝已去,人蠹当如何。
作者介绍 邵雍简介
邵雍(1011年—1077年),字尧夫,北宋著名理学家、数学家、道士、诗人,生于林县上杆庄(今河南林州市刘家街村邵康村,一说生于范阳,即今河北涿州大邵村),与周敦颐、张载、程颢、程颐并称“北宋五子”。少有志,喜刻苦读书并游历天下,并悟到“道在是矣”,而后师从李之才学《河图》《洛书》与伏羲八卦,学有大成,并著有《皇极经世》《观物内外篇》《先天图》《渔樵问对》《伊川击壤集》《梅花诗》等。

天圣四年(1026年),邵雍16岁,随其父到共城苏门山,卜居于此地。宋仁宗康定元年(1040年),邵雍30岁,游历河南,因将父母葬在伊水(河南境内南洛水支流)之上,遂而成为河南(今河南洛阳)人。宋仁宗皇祐元年(1049年)定居洛阳,以教授为生。嘉祐七年(1062年),移居洛阳天宫寺西天津桥南,自号安乐先生。出游时必坐一小车,由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初,两度被举,均称疾不赴。熙宁十年(1077年)病卒,终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节。

关键词解释

  • 已去

    读音:yǐ qù

    繁体字:已去

    英语:afterwards

    意思:
     以去;以后。
    ▶《三国志•吴志·吕岱传》:“自今已去,国家永无南顾之虞,三郡晏然,无憷惕之惊。”
    ▶晋干宝《搜

  • 如何

    读音:rú hé

    繁体字:如何

    短语:争 怎 焉 哪样 安 哪 何等

    英语:what

    意思:
     1.怎样。
      ▶《书•尧典》:“帝曰:‘俞,予闻,如

  • 虫蠹

    引用解释

    1.蛀虫。 汉 焦赣 《易林·大壮之既济》:“禾生虫蠧,还自剋贼,使我无得。” 唐 刘长卿 《同姜濬题裴式微馀干东斋》诗:“散秩看虫蠧,开门见雀罗。” 清 富察敦崇 《燕京岁时记·六月六》:“京师於六月六日抖晾衣服书籍,谓可不生虫蠧。”

    2.指蛀馀的文字。 唐 刘禹锡 《浙西李大夫示述梦四十韵并浙东元相公酬和斐然继声》:

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