未能无闷，或沃之以圣酒。
意思：没有能没有闷，有人拿圣酒。
出自作者[宋]晃逈的《智断身心辞》
全文赏析
这首诗是典型的佛教禅诗，它以一种深邃的哲理，描绘了人生的无常和虚幻，以及追求解脱之道的过程。
首句“咨咨尔幻身，谁能住世久”，直接点明人生的虚幻本质，人如梦幻泡影，无法长久存在。这种对生命的深刻洞察，是佛教哲学的核心观念之一。
“洪纤妍媿，岂长存而不朽”，是对世间万物的无常变化的描绘。无论是繁华还是衰败，都不能长久存在，这是自然的法则。
“咨咨尔幻心，常随外物诱”，进一步阐述了心的虚幻性。心如浮云，随风而动，被外界的事物所引诱。这种描述揭示了人心的不稳定性。
“风生电灭，求其状而何有”，这是对无常和变化的进一步阐述。变化如风生电灭，试图去把握它、理解它，都是徒劳无益的。
“豁然达理，忽洞见於天真”，这是对理悟的描绘。当人豁然领悟到真理，就会洞见真我，摆脱虚幻的外壳。
“未能无闷，或沃之以圣酒”，这是对理悟前后的心理状态的描绘。理悟前可能会感到困惑，但通过圣酒的滋润，可以暂时缓解这些烦恼。
“去乡游荡久不归，今觉穷途自回首”，这是对漂泊在人生旅途上的人的描绘。他们长期在外游荡，如今在人生的道路上感到迷茫和困惑，开始反思自己的过去和未来。
总的来说，这首诗以生动的语言和深刻的哲理，描绘了人生的虚幻和无常，以及追求解脱之道的过程。它鼓励人们去领悟真理，摆脱虚幻的外壳，达到心灵的解脱和自由。这种对生命的深刻洞察和追求解脱之道的精神，是佛教哲学的核心观念之一。
