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首页 《南山罗汉赞十六首》 小僧奉施军持水,弭耳来受救渴供。

小僧奉施军持水,弭耳来受救渴供。

意思:小和尚奉施军持水,消除了来接受救渴供。

出自作者[宋]黄庭坚的《南山罗汉赞十六首》

全文赏析

这首诗《斑斑之兽本山林,升堂入室作舆卫》是一首描绘人与动物和谐相处的诗篇。它以一只斑斑之兽(可能是鹿或羊)为对象,描绘了人与动物从陌生到亲近的过程。 首先,诗中描述了这只野兽在山林中自由自在的生活,然后随着人类进入它的领地,它开始接受人类的存在,甚至成为了人类保护的卫士。这体现了人与动物之间的信任和尊重,以及人类对自然的尊重和保护。 接下来,诗中描绘了一个小和尚为这只野兽带来清水,它温顺地接受供养,体现了动物的驯良和感恩。这种描述展示了人类对动物的关爱和尊重,以及动物对人类的信任和亲近。 最后,诗中提到“胸中猛虎自调服”,这是对动物驯良的进一步描绘,也象征着动物内心的力量被人类所驯服。这种描述展示了人类与动物之间的相互影响和改变,以及人与动物之间的和谐共处。 整首诗的主题是人与动物的关系,强调了尊重、信任、关爱和和谐的重要性。同时,它也提醒人们要珍惜自然、保护动物,不要破坏这种和谐的关系。 至于“我观阎浮提众生,同床猜忌若冰炭”,这句诗则表达了对人类社会的批评,揭示了人与人之间的猜忌和冷漠,与动物之间的和谐形成了鲜明的对比。这提醒人们要反思自己的行为和态度,努力消除人与人之间的隔阂和冷漠,创造一个更加和谐的社会。 总的来说,这首诗通过描绘人与动物和谐相处的场景,呼吁人们珍惜自然、关爱动物、消除隔阂,创造一个更加和谐的社会。这首诗具有深刻的寓意和启示意义,值得我们深思和学习。

相关句子

诗句原文
斑斑之兽本山林,升堂入室作舆卫。
小僧奉施军持水,弭耳来受救渴供。
胸中猛虎自调服,是故异物成一家。
我观阎浮提众生,同床猜忌若冰炭。
作者介绍 黄庭坚简介
黄庭坚(1045.8.9-1105.5.24),字鲁直,号山谷道人,晚号涪翁,洪州分宁(今江西省九江市修水县)人,北宋著名文学家、书法家,为盛极一时的江西诗派开山之祖,与杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”(黄庭坚为其中一宗)之称。与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下,合称为“苏门四学士”。生前与苏轼齐名,世称“苏黄”。

著有《山谷词》,且黄庭坚书法亦能独树一格,为“宋四家”之一。

关键词解释

  • 弭耳

    读音:mǐ ěr

    繁体字:弭耳

    意思:犹帖耳。形容动物搏杀前敛抑之貌。亦指驯服、安顺貌。
      ▶《六韬•发启》:“鸷鸟将击,卑飞敛翼;勐兽将搏,弭耳俯伏;圣人将动,必有愚色。”
      ▶《淮南子•人间训》:“夫狐之捕雉也

  • 小僧

    读音:xiǎo sēng

    繁体字:小僧

    意思:
     1.指未受大戒的年轻僧人。
      ▶南朝·梁·无名氏《唱断肉经竟制》:“诸僧道诸小僧辈,看经未遍,互言无断肉语……恐诸小僧执以为疑,方成巨弊。”
      ▶宋·惠洪《

  • 军持

    读音:jūn chí

    繁体字:軍持

    意思:(军持,军持)
    源于梵语。澡罐或凈瓶。僧人游方时携带之,贮水以备饮用及凈手。后亦指形略扁,双耳可穿绳,能挂在身上的陶瓷水瓶。
      ▶唐·贾岛《访鉴玄师侄》诗:“我有军持凭弟子,

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