搜索
首页 《念奴娇·老来可喜》 饱来觅睡,睡起逢场作戏。

饱来觅睡,睡起逢场作戏。

意思:饱来找到睡,睡起逢场作游戏。

出自作者[宋]朱敦儒的《念奴娇·老来可喜》

全文赏析

这是一首非常富有哲理的诗,作者通过描绘自己的人生观和价值观,表达了对人生的深刻理解和对自由的追求。 首句“老来可喜,是历遍人间,谙知物外”就奠定了整首诗的情感基调,表达了作者对年老之时的欢喜,因为他已经历遍了人间的种种,对于世事已经有了深入的了解,甚至对于“物外”的世界也有了自己的认识。这是一种成熟和智慧的表现。 “看透虚空,将恨海愁山,一时挼碎”这几句进一步表达了作者的豁达和超脱。他看透了世间的虚空,将心中的恨海愁山都暂时放下了,这是一种内心的解脱和释放。 “免被花迷,不为酒困,到处惺惺地”这几句描绘了作者的生活态度,他不为花迷,不贪恋酒,始终保持清醒的状态,这是一种自由和独立的生活方式。 “饱来觅睡,睡起逢场作戏”则描绘了作者在满足之后的生活状态,他找寻睡眠来放松自己,醒来后则逢场作戏般地生活。这表现出作者对生活的享受和随性。 “休说古往今来,乃翁心里,没许多般事”则表达了作者对过去的淡然和对未来的无畏,他心里没有那么多的事情,这是一种内心的平静和安详。 “也不蕲仙不佞佛,不学栖栖孔子”则表明了作者的人生观,他不求长生不老,不迷信神仙,不佞佛求福,不学孔子那样四处奔波救世济人,而是选择了一种自由自在的生活方式。 “懒共贤争,从教他笑,如此只如此”则表达了作者的生活态度,他懒得去和别人争斗,任凭别人嘲笑他,他只是坚持自己的生活方式,这就是他的选择。 最后,“杂剧打了,戏衫脱与呆底”则以一种幽默的方式结束了全诗,表现出作者的豁达和乐观。 总的来说,这首诗表达了作者对人生的深刻理解和对自由的追求,他经历了人生的种种,看透了世间的虚空,保持清醒的生活态度,享受生活,选择自由自在的生活方式,不被外物所困。这种人生观和价值观是值得人们深思的。

相关句子

诗句原文
老来可喜,是历遍人间,谙知物外。
看透虚空,将恨海愁山,一时挼碎。
免被花迷,不为酒困,到处惺惺地。
饱来觅睡,睡起逢场作戏。
休说古往今来,乃翁心里,没许多般事。
也不蕲仙不佞佛,不学栖栖孔子。
懒共贤争,从教他笑,如此只如此。
杂剧打了,戏衫脱与呆底。
作者介绍 张继简介
朱敦儒(1081-1159),字希真,洛阳人。历兵部郎中、临安府通判、秘书郎、都官员外郎、两浙东路提点刑狱,致仕,居嘉禾。绍兴二十九年(1159)卒。有词三卷,名《樵歌》。朱敦儒获得“词俊”之名,与“诗俊”陈与义等并称为“洛中八俊”(楼钥《跋朱岩壑鹤赋及送闾丘使君诗》)朱敦儒著有《岩壑老人诗文》,已佚;今有词集《樵歌》,也称《太平樵歌》,《宋史》卷四四五有传。今录诗九首。

关键词解释

  • 逢场作戏

    解释

    逢场作戏 féngchǎng-zuòxì

    [play;pillow fight;join in the fun on occasion;act according to circumstances;take part in merely a

  • 逢场

    读音:féng chǎng

    繁体字:逢場

    意思:(逢场,逢场)

     1.遇到某场合;到达某场所。
      ▶宋·杨万里《上元夜里俗粉米为茧丝书吉语置其中以占一岁之祸福谓之茧卜因戏作长句》:“先生平生笑儿痴,逢场亦复

  • 作戏

    读音:zuò xì

    繁体字:作戲

    英语:burlesque

    意思:(作戏,作戏)

     1.作戏法;做游戏。
      ▶《太平广记》卷七一引晋·葛洪《神仙传•葛玄》:“诸书生请玄作可以戏

名句 | 成语 | 杂谈 | 词典 | 字典 | 拼音 | 谜语 | 拆字 | 造句 | 诗词上一句 | 诗词下一句 | 名字赏析 | 人物 | 其他 | 今日天气诗词 | 热门搜索 Copyright © 湘ICP备17014254号