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首页 《杭州杂诗和林石田》 饭蔬留好客,笔砚老斯人。

饭蔬留好客,笔砚老斯人。

意思:吃蔬菜留在好客,同学老这样的人。

出自作者[宋]汪元量的《杭州杂诗和林石田》

全文创作背景

《杭州杂诗和林石田》是宋代诗人汪元量创作的一组诗,其创作背景与南宋朝廷的灭亡和作者自身的经历密切相关。南宋朝廷在临安(今杭州)落亡后,汪元量作为宫廷琴师随三宫一同北上,这首诗就是他在北上途中创作的。诗人在诗中描绘了杭州的破败景象,表达了对故国的思念和对亡国的悲痛之情。同时,他也通过诗歌来抒发自己内心的哀怨和苦闷,展现了一个忠贞不渝的爱国者形象。因此,这首诗的创作背景涉及到历史、政治、文化和个人情感等多个方面。

相关句子

诗句原文
石田林处士,吟境静无尘。
乱后长如醉,愁来不为贫。
饭蔬留好客,笔砚老斯人。
近法秦州体,篇篇妙入神。
作者介绍
汪元量(1241~1317年后),南宋末诗人、词人、宫廷琴师。字大有,号水云,亦自号水云子、楚狂、江南倦客,钱塘(今浙江杭州)人。

咸淳(1265年~1274年)进士。南宋度宗时以晓音律、善鼓琴供奉内廷。元军下临安,随南宋恭帝及后妃北上。留大都,侍奉帝后。时文天祥因抗元被俘,囚禁狱中,汪元量不顾个人安危,常去探望,两人以诗唱和,互相激励,结下了深厚情谊。至元二十五年(1288年),得元世祖许可,出家为道士,离开大都还江南,暗中结交抗元志士,在浙、赣一带鼓动反元,图谋恢复宋室江山。与民族志士谢翱来往甚密。谢翱曾作《续操琴·哀江南》,歌颂其抗元活动。晚年退居杭州,为道士以终。

汪元量在诗歌的创作上有很深的造诣,其诗大多为记亡国之戚、去国之苦而作,在后世有“宋亡之诗史”之誉。《四库全书总目提要》评论道:“其诗多慷慨悲歌,有故宫离黍之感,于宋末之事,皆可据以征信。”有《湖山类稿》五卷、《水云集》一卷传世。

关键词解释

  • 笔砚

    读音:bǐ yàn

    繁体字:筆硯

    意思:(笔砚,笔砚)
    亦作“笔研”。
     
     1.笔和砚。泛指文具。
      ▶《三国志•魏志•后妃传》“文昭甄皇后”裴松之注引晋·王沈《魏书》:“年九岁,喜书,视字辄识,数

  • 斯人

    读音:sī rén

    繁体字:斯人

    意思:
     1.此人。
      ▶《论语•雍也》:“斯人也,而有斯疾也。”
      ▶唐·杜甫《殿中杨监见示张旭草书图》诗:“斯人已云亡,草圣秘难得。”
      ▶明·刘基《郁离子•

  • 好客

    读音:hào kè

    繁体字:好客

    短语:有求必应 热情洋溢 来者不拒

    英语:(adj) to enjoy having guests; hospitable; friendly

    意思

  • 饭蔬

    读音:fàn shū

    繁体字:飯蔬

    意思:(饭蔬,饭蔬)
    I
    吃蔬菜,吃粗劣食品。
       ▶南朝·宋·傅亮《故安成太守傅府君铭》:“韦带饭蔬,朝不及夕。”
       ▶宋·陆游《山中作》诗:“无酒当饮水,无

  • 留好

    读音:liú hǎo

    繁体字:留好

    意思:留恋与爱好。
      ▶《汉书•史丹传》:“建昭之间,元帝被疾,不亲政事,留好音乐。”
      ▶颜师古注引孟康曰:“留意于音乐。”

    解释:1.留

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