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首页 《送崇教大师惠思归山》 为谢国恩来阙下,又承天泽去中山。

为谢国恩来阙下,又承天泽去中山。

意思:为感谢国恩来京城,又承泽离开中山。

出自作者[宋]潘阆的《送崇教大师惠思归山》

全文赏析

这首诗的标题是《受知圣眷与谁同,师号封题寄梵宫。》,这是一首非常有深度的诗,它通过描绘诗人的经历和情感,表达了诗人对人生和命运的深刻思考。 首先,诗人在诗中表达了他受到皇帝的赏识和恩宠,但这种恩宠却不是与他人共享的。诗中的“师号封题寄梵宫”一句,暗示了诗人独自承受着这份恩宠,没有其他人可以分享。这表达了诗人的孤独和无奈,同时也揭示了他在政治上的困境。 其次,诗人在诗中表达了他对国恩的感激之情,并表示自己将回到中山地区,继续为国家效力。这表明诗人有着强烈的爱国情怀和责任感,愿意为国家付出一切。 此外,诗人在诗中还表达了他对禅宗的热爱和对自然的向往。他描述了自己在禅修之余,静静地欣赏江亭之月,吟诗时感到凉风习习。这表明诗人有着对禅宗的深刻理解和对自然的敬畏之情,他通过这种方式来寻求内心的平静和安宁。 最后,诗人在诗中还表达了他对赤城地区神仙的向往和期待。他希望在那里遇到一位名叫“孤鹤”的神仙,并向他诉说自己当前的困境和内心的孤独。这表明诗人有着对神秘事物的向往和对自由的渴望,他希望通过这种方式来寻求解脱和安慰。 总的来说,这首诗表达了诗人对人生和命运的深刻思考,他通过描绘自己的经历和情感,表达了对国家、禅宗和神秘事物的热爱和向往。这首诗的韵律优美,情感深沉,是一首非常有深度的作品。

相关句子

诗句原文
受知圣眷与谁同,师号封题寄梵宫。
为谢国恩来阙下,又承天泽去中山。
禅余静对江亭月,吟苦凉生海树风。
若到赤城逢羽客,但言孤鹤在金笼。
作者介绍
潘阆(làng)(?~1009)宋初著名隐士、文人。字梦空,一说字逍遥,号逍遥子,大名(今属河北)人,一说扬州(今属江苏)人。性格疏狂,曾两次坐事亡命。真宗时释其罪,任滁州参军。有诗名,风格类孟郊、贾岛,亦工词,今仅存《酒泉子》十首。

关键词解释

  • 天泽

    读音:tiān zé

    繁体字:天澤

    意思:(天泽,天泽)

     1.喻上下、尊卑。语出《易•履》:“上天下泽”。
      ▶清·王韬《中国自有常尊》:“然则金虽谲诈,其亦明于天泽之分者哉!”严复《论世变之亟》:“明天

  • 国恩

    读音:guó ēn

    繁体字:國恩

    意思:(国恩,国恩)
    指封建时代王朝或君主所赐予的恩惠。
      ▶《后汉书•来歷传》:“耿宝託元舅之亲,荣宠过厚,不念报国恩,而倾侧姦臣。”
      ▶晋·李密《陈情事表》:“寻蒙国

  • 中山

    读音:zhōng shān

    繁体字:中山

    英语:middle mountains

    意思:
     1.中等的山。
      ▶《周礼•地官•序官》:“山虞,每大山:中士四人,下士八人……中山:下士六人

  • 承天

    读音:chéng tiān

    繁体字:承天

    意思:
     1.承奉天道。
      ▶《易•坤》:“至哉坤元,万物资生,乃顺承天。”
      ▶《后汉书•郎顗传》:“夫求贤者上以承天,下以为人。”
     
     2.唐

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