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首页 《得曾子固书因寄》 严亲抱忧衰,生理赖以给。

严亲抱忧衰,生理赖以给。

意思:父亲抱着忧虑衰弱,生理依赖以供给。

出自作者[宋]王安石的《得曾子固书因寄》

全文赏析

这首诗是作者对生活的真实写照,对未来的迷茫表达,对亲情的依赖,对环境的担忧,对故人的思念,对孤怀的坚持,都在这首诗中体现出来。 首段描绘了作者在扬日居住时的情景,表达了对过去的怀念和对未来的迷茫。第二段描绘了云将自亲侧,万里同讲习的场景,表达了友情和学习的渴望。第三段描绘了子行何舒舒,石望已汲汲的场景,表达了对子行的担忧和思念。第四段表达了作者对生活的无奈和对未来的担忧,对仁贤的信任和对维絷的恐惧。第五段描绘了严亲抱忧衰,生理赖以给的生活状态,表达了对亲情的依赖和对环境的担忧。第六段表达了作者对孤怀的坚持和对环境的担忧,对茅竹随补葺的决心和对故人的思念。第七段描绘了巷屋颇卑湿的生活环境,表达了对环境的担忧和对未来的迷茫。 整首诗情感真挚,表达了作者对生活的真实感受和思考,同时也体现了作者对友情、亲情、生活、环境等多方面的思考和追求。整首诗语言朴素自然,情感真挚动人,是一首非常优秀的诗歌。

相关句子

诗句原文
始吾居扬日,重问每见及。
云将自亲侧,万里同讲习。
子行何舒舒,石望已汲汲。
穷年梦东南,颜色不可挹。
仁贤岂欺我,正恐事维絷。
严亲抱忧衰,生理赖以给。
不然航江外,天寒北风急。
无乃山路恶,仆弱马行涩。
孤怀未肯开,岁物忽如蛰。
朅来高邮住,巷屋颇卑湿。
蓬蒿稍芟除,茅竹随补葺。
苟云御风气,尚恐忧雨汁。
故人莫在眼,屡独开巾笈。
忠信盖未见,吾敢诬兹邑。
出关谁与语,念子百忧集。
眺听聊自放,日暮城头立。

作者介绍 王安石简介
王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,汉族,临川(今江西抚州市临川区)人,北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。

庆历二年(1042年),王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职,政绩显著。熙宁二年(1069年),任参知政事,次年拜相,主持变法。因守旧派反对,熙宁七年(1074年)罢相。一年后,宋神宗再次起用,旋又罢相,退居江宁。元祐元年(1086年),保守派得势,新法皆废,郁然病逝于钟山,追赠太傅。绍圣元年(1094年),获谥“文”,故世称王文公。

王安石潜心研究经学,著书立说,被誉为“通儒”,创“荆公新学”,促进宋代疑经变古学风的形成。在哲学上,他用“五行说”阐述宇宙生成,丰富和发展了中国古代朴素唯物主义思想;其哲学命题“新故相除”,把中国古代辩证法推到一个新的高度。

在文学上,他具有突出成就。其散文简洁峻切,短小精悍,论点鲜明,逻辑严密,有很强的说服力,充分发挥了古文的实际功用,名列“唐宋八大家”;其诗“学杜得其瘦硬”,擅长于说理与修辞,晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫,以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家,世称“王荆公体”;其词写物咏怀吊古,意境空阔苍茫,形象淡远纯朴,营造出一个士大夫文人特有的情致世界。有《王临川集》《临川集拾遗》等存世。

关键词解释

  • 生理

    读音:shēng lǐ

    繁体字:生理

    英语:physiology

    意思:
     1.生长繁殖之理。
      ▶《百喻经•种熬胡麻子喻》:“昔有愚人,生食胡麻子,以为不美;熬而食之为美。便生念言,不

  • 严亲

    读音:yán qīn

    繁体字:嚴親

    意思:(严亲,严亲)

     1.指父母。
      ▶《墨子•非儒下》:“秉辔授绥,如仰严亲。”
      ▶《南史•任昉传》:“﹝任昉﹞奉世叔父母不异严亲,事兄嫂恭谨。”