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首页 《题鼓山超凡阁》 九重城里圣箭子,三百年来粪扫头。

九重城里圣箭子,三百年来粪扫头。

意思:九重城里圣箭子,三百年来粪扫头。

出自作者[宋]白玉蟾的《题鼓山超凡阁》

全文赏析

这首诗的主题是“谦逊与自省”,通过描绘一种超脱、淡泊的精神状态,表达了对谦逊和自省的赞美。 首联“轮与黄龙第一筹,于今不到洞宾羞。九重城里圣箭子,三百年来粪扫头。”中,“轮”和“黄龙”是道教中的两位神仙,而“不到洞宾羞”则表达了作者对未能达到这种精神境界的遗憾。第二句则是对现实的一种描绘,表达了作者对那些在繁华世界中迷失自我的人的批评。第三句中的“山月扶疏龛石冷,天风浩荡海槎浮”描绘了一种超脱尘世的意境,象征着自省和谦逊的精神状态。最后一句“我来会得谦公意,竖起拳头向赵州。”则表达了作者自己决心向赵州学习,竖起拳头,表达出一种自省和谦逊的精神。 整首诗通过描绘超脱、淡泊的精神状态,表达了对谦逊和自省的赞美,同时也对那些在繁华世界中迷失自我的人进行了批评。这种精神状态不仅是一种个人修养,也是一种对社会、对人生的态度。 总的来说,这首诗是一首富有哲理和人生智慧的诗,它鼓励人们在繁华世界中保持自省和谦逊的精神状态,同时也提醒人们要珍惜自己的内心世界,不要被外界的诱惑所迷惑。

相关句子

诗句原文
轮与黄龙第一筹,于今不到洞宾羞。
九重城里圣箭子,三百年来粪扫头。
山月扶疎龛石冷,天风浩荡海槎浮。
我来会得谦公意,竖起拳头向赵州。
作者介绍 文天祥简介
白玉蟾(1194-1290),南宋时人,内丹理论家。

南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。

生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。字如晦,号琼琯,自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。定居福建闽清。

祖籍福建闽清,生于海南琼州。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。

自幼从陈楠学丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陈楠于罗浮山,得授金丹火候诀并五雷大法。

他曾云游罗浮、武夷、天台、庐山,阁皂等地,寻师访友,学道修炼,经历过食不果腹、衣不蔽体的艰辛岁月。他在云游途中,先后收留元长、彭耜、陈守默、詹继瑞为徒。据称‘四方学者,来如牛毛‘,影响日益扩大,自此打破自张伯端至陈楠以来南宗的单传历史。旋即复归武夷止止庵传道授法,正式创立金丹派南宗。

关键词解释

  • 九重

    读音:jiǔ zhòng

    繁体字:九重

    英语:nonuple

    意思:
     1.九层;九道。
      ▶《楚辞•天问》:“圜则九重,孰营度之?”
      ▶《韩诗外传》卷八:“齐景公使人于楚,

  • 城里

    读音:chéng lǐ

    繁体字:城裏

    造句:

  • 百年

    读音:bǎi nián

    繁体字:百年

    短语:一生 一世 终身 终生 辈子 一辈子 生平 平生

    英语:lifetime

    意思:
     1.指人寿百岁。
     

  • 扫头

    读音:sǎo tóu

    繁体字:掃頭

    意思:(扫头,扫头)
    戏曲锣经。戏曲中为使剧情紧凑,减去末句唱词,而以动作代替,配合这种动作的锣经称“扫头”。京剧《串龙珠》第十四场:“﹝花母唱﹞:要把胡儿刀刀斩,好与媳妇报仇冤,手拿钢叉朝

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