江南何处葬西施，谢豹空闻采香月。
意思：江南何处葬西施，感谢豹空闻采香月。
出自作者[唐]陈陶的《吴苑思》
全文赏析
这是一首非常有深度的诗，它通过今人与古人、现实与历史的对比，表达了对生命和时间的思考。
首句“今人地藏古人骨，古人花为今人发”，直接而深刻地揭示了时间的无情和生命的短暂。今人在这里象征着现实的人们，古人则代表了已经逝去的时代和人物。今人在这片土地上安葬着古人遗骨，而古人的事迹、花木等却仍然影响着现代人。这种时空的交错，让人感受到生命的轮回和时间的流转。
“江南何处葬西施，谢豹空闻采香月。”这句诗进一步深化了主题。诗人询问在江南何处可以找到西施的墓地，而回答却只是空洞地描述了谢豹的习性和在采香时月色的美丽。这里诗人似乎在寻找历史的痕迹，寻找那些曾经影响过历史的人物和事件，但最终却发现一切都已随风而逝，留下的只有空洞的回忆和美丽的月色。
整首诗充满了对生命的思考和感慨，通过时空的对比，让人感受到生命的短暂和无常。同时，诗人也表达了对历史和文化的敬仰和追寻，通过寻找西施的墓地，诗人似乎在寻找一种历史的根源和文化的精神，这也体现了诗人的文化自觉和历史意识。
总的来说，这首诗是一首富有哲理和深度的诗，它通过对时空的对比和对生命的思考，表达了对生命的敬畏和对时间的感慨。
陈陶[唐]（约公元八四一年前后在世）字嵩伯，自号三教布衣，鄱阳剑浦人。（全唐诗作岭南人，此从唐才子传）生卒年及生平均不详，约唐武宗会昌初前后在世。工诗，以平淡见称。屡举进士不第，遂隐居不仕，自称三教布衣。（公元八五三年左右）避乱入洪州西山。咸通中，（公元八六六年左右）严撰节度江西，尝往山中，每谈辄竟日。尝遣妓建花往侍，陶笑而不答。莲花赋诗求去，有“处士不生巫峡梦，虚劳云雨下阳台”之句。临别，陶亦赋诗以送。相传他后来白日升天而去。（全唐诗作“大中时，游学长安。南唐升元中，隐洪州西山。后不知所终”。升元中距大中中几九十年。陶遣莲花妓事，在咸通中，赠诗已有“老去风情薄似云”句，那得至升元中还在？可知全唐诗不确）陶著有文录十卷，《新唐书艺文志》传于世。《全唐诗》卷七百四十五“陈陶”传作“岭南）人”。诗人早年游学长安，善天文历象，尤工诗。举进士不第，遂恣游名山。唐宣宋大中时，隐居洪州西山，后不知所终。有诗十卷，已散佚，后人辑有《陈嵩伯诗集》一卷。其《陇西行》四首之二：“誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘。可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。”把残酷现实与少妇美梦交替在一起，造成强烈的艺术效果，至今仍脍炙人口。然而，鲜为人知的是，他漫游浙江、福建、广东时，曾路过今闽东地区，并留下了《旅次铜山途中先寄温州韩使君》等诗。