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首页 《敲爻歌》 也饮酒,也食肉,守定胭花断淫欲。

也饮酒,也食肉,守定胭花断淫欲。

意思:一样喝酒,的吃肉,守定驰花断淫想。

出自作者[唐]吕岩的《敲爻歌》

全文赏析

这是一首富有哲理和道家思想的诗,通过描述饮酒食肉、修道成仙的过程,表达了对人生和宇宙的深刻理解。 首先,诗中提到了“汉终唐国飘蓬客”,表达了人生的漂泊不定和无常。接着,“所以敲爻不可测”暗示了道家的“爻”观念,即宇宙中的一切都是不确定和不可预测的。 在诗中,作者强调了“色是药,酒是禄”,认为饮酒食色可以使人摆脱尘世的束缚,达到自由和无拘无束的状态。同时,他也指出“饮酒带花神鬼哭”,即过度追求享乐会导致人生的毁灭和失败。 诗中还提到了“真如性即沈”,强调了修道成仙的关键在于保持内心的清净和无为,不能被外界的诱惑所迷惑。此外,“仙人只在花街玩”则表达了修道成仙并不遥远,只要保持内心的清净和无为,就能在日常生活中找到真仙。 整首诗充满了对人生的深刻理解和智慧,表达了对道家思想的崇尚和对修道成仙的追求。同时,诗中也充满了对生命的热爱和对未来的憧憬,让人感受到一种积极向上的人生态度和精神境界。

相关句子

诗句原文
汉终唐国飘蓬客,所以敲爻不可测。
纵横逆顺没遮栏,静则无为动是色。
也饮酒,也食肉,守定胭花断淫欲。
行歌唱咏胭粉词,持戒酒肉常充腹。
色是药,酒是禄,酒色之中无拘束。
只因花酒误长生,饮酒带花神鬼哭。
不破戒,不犯淫,破戒真如性即沈。
犯淫坏失长生宝,得者须由道力人。
道力人,真散汉,酒是良朋花是伴。
花街柳巷觅真人,真人只在花街玩。
摘花戴饮长生酒,景里无为道自昌。
一任群迷多笑怪,仙花仙酒是仙乡。
到此乡,非常客,姹女婴儿生喜乐。
洞中常采四时花,时花结
作者介绍 庾信简介
吕岩(石亭),字次伯,唐代著名的书法家和文学家,江西吉水(今江西省吉水县)人。他擅长隶书和楷书书法,尤以草书见长,被誉为“草圣”。他的书法飘逸生动、气势雄浑,具有独特的艺术风格,对后世书法家影响深远。

吕岩除了擅长书法之外,还是一位文学家和诗人。他的散文和诗歌充满生活情趣和个性特点,深受当时文人和后人的赞赏。尤其是他的《咏史》以及《初刻拍案惊奇》等作品,体现了他深厚的历史知识和独到的文化眼光,对于中国文化的发展和文学史的形成产生了积极的影响。

吕岩的生平事迹丰富多彩,同时也充满了传奇色彩,他不仅在书法和文学领域有着卓越的成就,更以自己的坚强意志和处世智慧为后人树立了榜样。他的作品和思想对于中国文化的发展和书法艺术的传承都产生了深远的影响。

作为文化名人,吕岩在书法和文学方面都有杰出的成就。他在书法上擅长隶书、楷书和草书,尤以草书见长,被誉为“草圣”,其书法风格独特,影响深远。在文学方面,他的散文和诗歌充满生活情趣和个性特点,展现了他宽广的文化胸怀和才华横溢的艺术表现力。他的作品不仅在当时广受欢迎,而且对后世文化和文学的发展产生了巨大的影响。因此,作为一位文化名人,吕岩无疑是具有重要地位和影响力的。

作为道教神话人物,吕岩被传说成神仙,成为民间故事、神话传说的主角之一。在中国传统文化中,道教是一种重要的宗教信仰,许多道教的神话和传说经久不衰,并深深融入到中国文化中。吕岩作为八仙之一,代表了中国传统文化中的道教信仰和神话传说,象征着对于长寿、幸福和繁荣的追求,同时也反映了中国民间文化中的一种审美理念和价值观。

总的来说,吕岩作为唐朝的文化名人和道教神话人物,对中国历史和文化的发展产生了深远的影响,在中国文化史中具有重要地位和价值。

关键词解释

  • 守定

    读音:shǒu dìng

    繁体字:守定

    意思:等待;牢牢守住。
      ▶宋·欧阳修《与苏丞相书》之五:“为客在门前守定,写简不成,悉之。”
      ▶元·金仁杰《追韩信》第二摺:“想当日子牙守定钓鱼滩,遇文王亲诣磻溪登将臺。

  • 淫欲

    读音:yín yù

    繁体字:淫欲

    意思:(参见婬欲,淫慾)
    见“淫慾”。

    解释:1.性欲。

    造句:以金钱去购买淫欲的丑事既然不可能再存在下去,

  • 食肉

    读音:shí ròu

    繁体字:食肉

    意思:
     1.吃鸟兽的肉。
      ▶《礼记•曲礼上》:“父母有疾……食肉不至变味,饮酒不至变貌。”
     
     2.专指吃荤食。
      ▶唐·韩愈《顺宗实录五》:“二十

  • 胭花

    读音:yān huā

    繁体字:胭花

    意思:亦作“臙花”。
     谓浓妆艷抹的女子。旧时特指妓女。
      ▶唐·吕岩《敲爻歌》:“也饮酒,也食肉,守定胭花断淫慾。”
      ▶《明成化说唱词话丛刊•石郎驸马传》:“你是招容

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