茶灶本笠泽，飞来摘茶国。
意思：茶灶本笠泽，飞来摘茶国。
出自作者[宋]杨万里的《寄题朱元晦武夷精舍十二茶灶》
全文赏析
这首诗描绘了一个茶灶的化身与演变。茶灶原本位于笠泽，但被飞来摘茶之国。它堕入了武夷山，最终化为了溪心之石。
首句“茶灶本笠泽”，交代了茶灶的原产地，也让人对笠泽产生了向往之情。次句“飞来摘茶国”，通过“飞来”二字，表现了茶灶的移动，也展现了摘茶国的神奇之处。同时，这也暗示了茶与茶灶之间的紧密联系。
第三句“堕在武夷山”，用一个“堕”字，形象地表现了茶灶从天而降的场景，同时交代了茶灶的现所在地武夷山。武夷山是中国著名的茶产区，这进一步加深了茶与茶灶的联系。
最后一句“溪心化为石”，描绘了茶灶最终化为溪心之石的情景，给人一种宁静、自然的感觉。同时，“化为石”也暗示了茶灶经历了漫长的岁月和历史的沉淀。
整首诗通过描绘茶灶的历程，展现了茶文化的深厚底蕴和茶与自然的和谐共生。同时，诗人运用丰富的想象力和生动的描绘手法，使诗歌具有浓郁的浪漫主义色彩。
杨万里（1127年10月29日—1206年6月15日），字廷秀，号诚斋。汉族江右民系，吉州吉水（今江西省吉水县黄桥镇湴塘村）人。南宋大臣，著名文学家、爱国诗人，与陆游、尤袤、范成大并称“南宋四大家”（又作“中兴四大诗人”）。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字，故学者称其为“诚斋先生”。