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首页 《枯松》 霜鳞雪爪一枯松,恍似湖心见白龙。

霜鳞雪爪一枯松,恍似湖心见白龙。

意思:雪霜鳞甲爪子一枯死松树,感觉好像被白龙湖心。

出自作者[宋]白玉蟾的《枯松》

全文赏析

这首诗是用来赞美一株枯松的。诗人通过丰富的想象和生动的描绘,将这株枯松描绘成一种神秘而有力的存在,仿佛是一头在湖心腾空的白龙,被吕洞宾点化,想要腾云驾雾,攫雾拿云。 首句“霜鳞雪爪一枯松,恍似湖心见白龙。”诗人以“霜鳞雪爪”来形容枯松的冷峻和苍劲,接着用“恍似湖心见白龙”来描绘这株松树的形象,仿佛是一头白龙在湖中游动。这个比喻非常生动,将枯松的冷峻、坚硬和神秘感表现得淋漓尽致。 “想得吕仙曾点化”一句,诗人将这株松树与吕洞宾的神话传说联系起来,暗示这株松树可能也得到了吕洞宾的点化。吕洞宾是中国神话传说中的一位神仙,他具有点化草木成灵药的神奇能力,因此诗人用“点化”一词来暗示这株松树的神秘变化。 “拿云攫雾欲腾空”一句,诗人进一步描绘这株松树的力量和气势。它似乎想要抓住云雾,腾空而起,表现出一种强烈的向上和向前的动力。这个描绘将松树的坚韧、力量和追求自由的形象表现得淋漓尽致。 总的来说,这首诗通过丰富的想象和生动的描绘,将一株枯松描绘成一种神秘、有力、追求自由的形象,表达了诗人对自然之美的欣赏和对生命力量的赞美。

相关句子

诗句原文
霜鳞雪爪一枯松,恍似湖心见白龙。
想得吕仙曾点化,拿云攫雾欲腾空。
作者介绍 文天祥简介
白玉蟾(1194-1290),南宋时人,内丹理论家。

南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。

生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。字如晦,号琼琯,自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。定居福建闽清。

祖籍福建闽清,生于海南琼州。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。

自幼从陈楠学丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陈楠于罗浮山,得授金丹火候诀并五雷大法。

他曾云游罗浮、武夷、天台、庐山,阁皂等地,寻师访友,学道修炼,经历过食不果腹、衣不蔽体的艰辛岁月。他在云游途中,先后收留元长、彭耜、陈守默、詹继瑞为徒。据称‘四方学者,来如牛毛‘,影响日益扩大,自此打破自张伯端至陈楠以来南宗的单传历史。旋即复归武夷止止庵传道授法,正式创立金丹派南宗。

关键词解释

  • 白龙

    读音:bái lóng

    繁体字:白龍

    意思:(白龙,白龙)

     1.传说中白色的龙。
      ▶《墨子•贵义》:“帝以甲乙杀青龙于东方,以丙丁杀赤龙于南方,以庚辛杀白龙于西方,以壬癸杀黑龙于北方。”
      ▶

  • 湖心

    读音:hú xīn

    繁体字:湖心

    意思:湖水的中间。
      ▶唐·刘禹锡《洞庭秋月行》诗:“洞庭秋月生湖心,层波万顷如镕金。”
      ▶清·魏源《昆山别龚自珍》诗:“明宵梦我舟,湖心浪如堵。”

  • 霜鳞

    读音:shuāng lín

    繁体字:霜鱗

    意思:(霜鳞,霜鳞)
    指鱼。鱼鳞色白,故称。
      ▶唐·皮日休《钓侣》诗之一:“趁眠无事避风涛,一斗霜鳞换浊醪。”自注:“吴中卖鱼论斗。”
      ▶宋·陆游《新晴泛舟至近

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